М. К. откликается: "А по мне коль духовность.. то только светлая.. вне магии и религии.. как луч света, как через тернии к звездам.. ". Юлия Верес откликается: Очень хочется подчеркнуть то, что "Духовность, - как я ее понимаю, - это УМИРОТВОРЕНИЕ, рожденное познанием и осознанием себя в качестве одной из божественных частиц мироздания. Его, это мироздание, и творящих. О темной духовности ничего рассказать не могу - не изучала". Даня задает вопрос: "Экзамен по философии. посодействуйте. необходимы ответы на экзамец. вопросы". Максим Яковлев поясняет: "А почему так не много ?!! нет правда.. ". Barinova Tanya поясняет: "Остается надежда, что в ходе, что-то и будет прочитано(-:".
Даня любопытствует: "Экзамен по философии. посодействуйте. необходимы ответы на экзамецион. вопросы". "Примерно такие вопросы 1. Философия– самосознание культуры. Культурные суперсистемы и типы философствования. 2. Научный лик философии. Аспекты научности и философичности. Философия как мировоззренческая наука: ее структура и функции. 3. Генезис европейской рациональности. Концепция происхождения философии. 4. Предмет философии: затруднение одного и многого. 5. Рефлексия как метод философского осмысления реальности. Главные черты и структура философского знания. 6. Своеобразие философских традиций Востока. Восточный тип рациональности– учение о дао, нирване, карме, манвантаре. 7. Ум на службе у веры. Свобода воли как божественный дар. 8. Магический рационализм философии Средних столетий. 9. Философия человека Возрождения, дерзнувшего уподобить себя Богу. 10. Имущественный мир и пути его познания. Человек как машинка в механическом мире. 11. Конечно же, мы все очень хорошо знаем то, что французские просветители о природном равенстве разумов и роли воспитания в формировании общественного неравенства. 12. И. Кант о человеке как жителе 2-ух миров. Теория познания Канта. 13. Диалектика как путь заслуги тождества субъекта и объекта в германской классической философии. 14. Путь философской соображению от религии любви Л. Фейербаха к материалистическому осознанию истории у К. Маркса и Ф. Энгельса. 15. Позитивизм как философия науки. О. Конт о 3-х стадиях интеллектуальной эволюции населения земли. 16. Философская гамма XX в. : главные направления. Модерн и постмодерн в философии и культуре. 17. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия. 18. Российская философия о российской душе, ее ценностях и призвании. 19. Соотношение материального и безупречного как философская затруднение. 20. Космическое призвание человека. Главные вехи на пути к Богочеловечеству и ноосфере. 21. Диалектический материализм о высококачественном обилии материального мира. Человек– дитя природы и товар публичного развития. 22. Практика, познание, творчество– атрибуты человеческого бытия. 23. Детерминизм и индетерминизм в философии и науке. Понятие закона, соотношение динамических и статистических закономерностей. 24. Само-собой подразумевается то, что универсальные и неповторимые ценности культуры и их реализация в творческой деятельности сообщества и личности. 25. Рациональность и наука. Роль научной рациональности в развитии сообщества. 26. Научная революция как смена парадигм научного мышления. 27. Наука, как разработка, формирование техносферы. Судьба техногенной цивилизации. 28. Модерн и постмодерн о ценностной нейтральности науки: сциентизм и антисциентизм. 29. Глобальные затруднения современности– итог развития техногенной цивилизации. Пути и методы их решения в переходе к цивилизации новейшего типа. 30. Экология человека: антропологический кризис на уходе XX столетия. Затруднение сохранения автономности личности и естества человеческой телесности. 31. Социо-культурные механизмы регуляции научной и технической деятельности. Синергетическая парадигма и постмодерн в культуре. 32. Личностное измерение человека: Экзистенциализм, марксизм, фрейдизм, религиозная философия. 33. Личность против сообщества. Ж. П. Сартр о человеке как «проекте бытия». А. Камю: «абсурдный человек» в «абсурдном мире» 34. Сообщество против личности. Тоталитаризм, бюрократизм как средства нивелировки личности. 35. Тяжкое бремя свободы. Личность «простив» себя. Механизм бегства от свободы. 36. Диалектика свободы и несвободы. Права и моральная ответственность человека на пороге XXI в. 37. Смысл человеческого бытия. Культурная обусловленность терминальных ценностей. 38. Оптимальное и иррациональное в познавательной деятельности. Вера и знание. Осознание и разъяснение. 39. Структура научного познания, его способы и формы. 40. Человек в истории. Главные концептуальные модели осмысления исторического процесса. 41. Индивидуальности современного цивилизационного подхода и сценария грядущего. 42. Духовные ценности и их роль в жизни общества".