Ольга Макарова откликается: "Я - против ребёнок не виноват". Iguana откликается: "Против, мы не в каменном веке живем, беременности можно не допускать". "Интерестно знать соображение общества: стоит делать аборт при ненужной беременности? ". "Нужен АРГУМЕНТИРОВАННЫЙ ответ! ". Частный Офис удалён уверяет: "Аборт ======== уничтожить человека Неаборт====== Дать человеку жизнь". Андрей Сиденко уверяет: "Даже дискуссировать не нужно такие вещи... Детки это великолепно поверьте.. ". Винодел уверяет: "Я вообщем постоянно за право выбора! Если же кто то желает пусть делают! ". Коллет Д`андрие уверяет: "Никогда не делала и против этого!!! Что означает ненужная беременность? Если же по мед. свидетельствам, то наверно стоит".

Веле Штылвелд уверяет: "Категорически против... сейчас в эпоху ПОЛЕЗНОСТИ стволовых клеток... плод не только лишь не столько убивают, как негласно разбирают на запчасти порушенному, однако еще проживающему на земле человечеству... сейчас это с подачи абортируемых матерей уже похоже на глобальное людоедство! Необходимо отметить то, что матушка, роди и отдай свое чадо в рядом стоящий роддом под контроль сообщества и голсударства, если же ты не имущая, однако не скотина! ". "Интерестно знать соображение общества: стоит делать аборт при ненужной беременности? ". "Нужен АРГУМЕНТИРОВАННЫЙ ответ! ". Stw в полной убежденности, что: "Я бы ставила мужиков рядом, когда аборт делают даме. чтоб позже они задумывались и хлопотали о даме, о безопасном сексе заблаговременно, а не до аборта доводить. Малышей нужно планировать. Тем паче на данный момент столько средств предохранения и столько информации, как.... это не в минувшие времена: секса в России нет".

Mykolas Petkus в полной убежденности, что: "Я бы выделил два главнейших нюанса в этом намозолившем очи вопросе. 1-ый и главный-это ПРАВО дамы на аборт, право распорядиться собственной беременностью. Вообразите себе один факт о том, что тут я категорически ЗА, ибо считаю, что страна и социальная мораль не вправе решать такой пикантный вопрос за даму. Известно второй-чисто моральный-я категорически против абортов, производимых без мед. и общественных показаний. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что резюме-борьба с абортами обязана проводиться определенно также, как борьба с курением-без запретов и насилия, созданием основ общественного и просветительского характера, чтоб наших возлюбленных дам не вынуждать делать аборты-им и так не сладко решаться на это.. ".

Piggi в полной убежденности, что: "Если аборт необходим тебе, то сделай и все усвоишь, не будешь задавать все больше такой дурной вопрос! ". Григорий За в полной убежденности, что: "После "Abortion Act" от 17 октября 1967 г. В Англии и выдающегося решения Высшего суда Соединенных Штатов Америки "Roe versus Wade" от 22 января 1973 г. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что где провозглашалось, что "плод не является юридической личностью, защищенной Конституцией Соединенных Штатов", большая часть западных государств, одна за иной, легализировали искусственное прерывание беременности, которое уже издавна было узаконенным и обширно распространенным в коммунистических странах. Мало из нас кто знает, что тут пойдет речь сначала о 2-х формах искусственного аборта, которые всячески стараются оправдать с этической точки зрения: целебном и эугеническом обликах аборта. Уже не секрет, что однако прежде, чем начать такую дискуссию, нужно узнать биологическую и антропологическую ценность человеческого эмбриона и плода. Хочется отметить, что --------------------------------------------------------------------------------Биологический и антропологический статусА. Уже не секрет то, что био данныеНаучные изучения о био сути человеческого эмбриона ясно обосновывают, что с момента зачатия, другими словами слияния дамских и мужских половых клеток в ампуле фаллопиевых труб мамы, человеческий эмбрион имеет в наличии все свойства человеческого индивидуума: имеет новейшую, специфическую биологическую суть со собственной програмкой жизни и развития; имеет внутренний динамизм, определяемый и управляемый геномой, и ориентированный на постепенное развитие вплоть до формирования взрослого человека; Хочется подчеркнуть, что бытует в облике ни от кого не зависимого организма, другими словами организованного био единства, который действует и плодится в строго конкретном порядке; является ни от кого не зависимым, другими словами не нуждается во наружных силах для поддержания собственной жизненной структуры; является самоконтролируемым в осуществлении собственной генетической программы; гаметы, из которых он появляется, обосновывают его принадлежность к человеческому роду, что ясно определяется также по индивидуальностям принадлежащей ему же генетической структуры (геномы). Было бы плохо, если бы мы не сказали, что исследование эпигенетического процесса, другими словами процесса развития этого эмбриона и следующего плода, выявляет серьезный порядок, регулярность, координацию, единство и постепенность динамики этого процесса. Уже не секрет, что это один и этот же организм равномерно добивается собственной конечной формы с помощью целого ряда непрерывных явлений, тесно связанных меж собой, и равномерно переходит от обычных форм организации жизни ко все наиболее трудным. Выводом изо всех этих научных исследований является неопровержимое доказательство того, что человеческий эмбрион имеет достоинство человеческой личности: то, кем будет взрослый человек, уже заложено в эмбрионе и готово практически проявиться тогда, когда на сто процентов реализуется генома плода. ***Б. Человеческая суть личности в ее эмбриональном состоянииНа основы только био данных мы все-же еще не можем на сто процентов утверждать, что "эмбрион есть человеческая личность", так как схожее аксиома содержит в себе суждение и о духе, воплощенном в тело человека. Всем известно о том, что эти данные необходимо дополнить понятием о антропологической сути человека как телесного суб'екта либо одухотворенного тела. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что телесная жизнь человека не является кое-чем наружным по отношению к его "Я", однако является одной из главных ценностей этого "Я". Телесная сфера не является кое-чем таким, что человек имеет, однако является тем, чем он есть. Не для кого не секрет то, что собственное тело не является только инвентарем для коммуникации со наружным миром, однако является очень нужным условием для того, чтоб жить в этом мире. Как разговаривает Иоанн Павел II в собственном "Послании к семьям": "Я являюсь воплощенным духом, либо одухотворенным телом. Существую в теле". Современная философская антропология ясно сформировала идею "телесной личности". По сути не бытует человека, который не был бы сразу "Я" телесным и "Я" духовным. В этом смысле телесная сфера является высказыванием одного н нераздельного человеческого существа. Как раз эт".