К. р. уверяет: "В школе помню учили так: Человек - биопсихосоциальное существо Личность - общественная составляющая человека, его поведение в социуме, Роли которые он играет Индивидум - представитель рода человеческого, Своеобразие био Особенность - своеобразие био и социального". Настя Соболева желает узнать: "Помогите лит-ру сделать пожалуйста.. )". "Перечитайте начало "вступления" к поэме "медный всадник". как в нём представлена основная антитеза "петербугской повести" - власть и народ, страна и "маленький человек"? ". Татьяна Раева поясняет: "Поэма "Медный всадник", занимает особенное пространство в творчестве А. С. Само-собой подразумевается то, что пушкина, потому что затруднение отношений страны и личности, поднятая поэтом, актуальна во все времена. Было бы плохо, если бы мы не сказали, что одной из идей поэмы является идея о том, что самодержа-вие, сыгравшее прогрессивную роль в развитии России при Петре I, в следующем преобразовалось в реакционную силу, задержи-вающую развитие сообщества и цивилизации. В самом начале Вступления поэмы перед нами появляется ве-личественный образ Петра-преобразователя: На берегу пустынных волн Стоял Он, дум грандиозных полн, И вдаль глядел... Хочется отметить то, что он осуществляет грандиозное национальное дело всемогущего государства: "Назло надменному соседу" он строит город на берегах Невы. И действительно, петр выступает как покоритель самой природы, ее стихии, как осуществление победы культуры и цивилизации над той дикостью и отсталостью, которые царили веками на "берегу пустынных волн". Проходит 100 лет. Пушкин с ощущением патриотической гордости и восхищения поет гимн творению Петра-созидателя: рисует невиданные красы Северной столицы, ее серьезный стройный облик, Неву, закованную в гранит. И даже не надо и говорить о том, что однако в то же время это и город общественных контрастов и противоречий, отразившихся в злополучной судьбе Евгения и его возлюбленной Параши, ничем не защищенных от превратностей судьбы и жизни. Они делаются жертвами сделанного, казалось бы, для счастья граждан замечательного города. Евгений не совершает никакого федерального дела, не строит городов, он - обычный человек, обыватель, полная антитеза Петру, со собственными интересами. Всем известно о том, что все помыслы его о самом насущном: он задумывался о том, Что был он беден, что трудом Он был должен для себя доставить И независимость, и честь; Что мог бы бог ему же прибавить Разума и средств. Его мечты совсем не соединяются с интересами и помыслами Петра, является который осуществлением страны. 3-ий основной герой поэмы природная стихия, восставшая против насилия, учиненного над ней: закованная Нева рвется на свободу. Таким образом, с одной стороны Петру противоборствует всесильная стихия, с которой "царям не совладать", а с иной - небольшой человек - обыватель со собственным своим миром. Взбунтовавшаяся Нева поглощает бессчетные жертвы, в том числе и Парашу. Омраченный данной для нас соображением, Евгений лицезреет впереди себя стоящего к нему спиной "кумира на бронзовом коне". Этот символический образ свидетельствует о том, что страна повернуто спиной к его согражданам. Бродя по улицам Петербурга и возвращаясь к памятнику, в голове Евгения пробудились чудовищные соображению. Известно, что он заметил того, кто бездвижно возвышался Во мраке медною главой, Того, чьей волей роковой Под морем город основался... Какая дума на челе! Какая в нем скрыта сила, О мощнейший властелин судьбы! И тут невольно появляется вопрос, который тревожит почти все поколения российских людей: Не так ли ты над самой пучиной, На высоте, уздой металлической Россию поднял на дыбы? Мало из нас кто знает то, что петр, нарушивший естественный ход исторического развития России при помощи "узды железной", вызывает протест у Евгения. Бунт малеханького человека против Петра, воплощающего собой страна, нелеп и смешон. Единственное, что мог рассказать Евгений: "Добро строитель чудотворный!.. Ужо тебе! " Его ум не выдерживает такого массивного столкновения, и герой сходит с разума. Конфликт личности и страны в поэме на сто процентов не разрешен. Хотя гибнет Евгений, гибнет та личность, которая противостояла государству в образе Медного всадника, однако останется образ стихии, проходящий через всю поэму. Стихии наводнения никто и ничто не может противостоять, ни небольшой человек, ни Медный всадник, омываемый мутными волнами. Он тоже бессилен тормознуть этот натиск. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что волевым, насильственным образом Петр утвердил посреди одичавшей природы город - "красу и диво полночных стран", -но он вечно сейчас будет подвергаться натискам стихии, потому что хоть какое насилие влечет за собой возмездие. "Медный всадник" - поэма историческая, философская и общественная. Само-собой подразумевается, внутри нее затронута затруднение - столкновение энтузиазмов личности и страны, к которой будут обращаться почти все писатели".