Мурка откликается: "Принципы: 1. человек вынужден изучаться в его целостности; 2. Надо отметить то, что каждый человек уникален, потому анализ отдельных случаев более оправдан, чем статистические обобщения;3. человек открыт миру; переживания человеком мира и себя в мире — основная психическая действительность; 4. жизнь обязана рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека; 5. человек наделен потенциями непрерывного развития и самореализации как элементом собственной природы; 6. человек владеет конкретной степенью свободы от наружной детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в выборах; 7. человек — активное, творческое существо".

Настя Хоза желает узнать: "Что такое любовь". Олюська откликается: "1) Любовь - интимное и глубокое ощущение, устремленность на другую личность, человеческую общность либо идею. В старой мифологии и поэзии - космическаясила, схожая силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос -побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотребленииплатоническая любовь - любовь, вольная от эмоционального влечения. Несомненно, стоит упомянуть то, что половаялюбовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства -результат долгого исторического развития человеческой личности". Ира Анцупова откликается: "Полёт". Владимир Королькевич откликается: "Это чувственная энергия". Olga откликается: "Болезнь. ".

Юрий Черубко откликается: "Даже добавлю Ужасная ПРОГРЕСИРУЮЩАЯ болячка". Диля Айратовна любопытствует: "Помогите как можно начать сочинение на тему"что такое интеллигентность"". Наташа поясняет: Необходимо подчеркнуть, что "- совокупность личных свойств индивидума, отвечающих общественным ожиданиям, предъявляемым сообществом в большей степени к лицам, занятым умственным трудом и художественным творчеством, в наиболее широком нюансе - к людям, считающимся носителями культуры. Действительно изначально интеллигентность - производное от понятия интеллигенции, значащего условную группу, объединяющую представителей вольных профессий - ученых, живописцев, писателей и пр. Надо сказать то, что к числу главных признаков интеллигентности относится комплекс важных интеллектуальных и нравственных качеств: 1) обостренное ощущение социальной справедливости;2) приобщенность к богатствам мировой и государственной культуры, усвоение общечеловеческих ценностей;3) следование велениям совести, а не наружным императивам;4) тактичность и частная порядочность, исключающая проявления нетерпимости и вражды в государственных отношениях, грубости в межличностных отношениях;5) способность к состраданию;6) идейная принципиальность в купе с терпимостью к инакомыслию. В процессе исторического развития произошла дивергенция понятий интеллигенции и интеллигентности. Под первым стала пониматься роль общественная, под вторым - особенное качество, духовность личности. Естественно, мы все очень хорошо знаем то, что это было обосновано тем, что этико-психологические индивидуальности, вначале присущие людям, принадлежащим только некоим сословиям и профессиям, с течением времени стали свойственными и для представителей иных слоев сообщества. Интеллигентность обыкновенно приписывается лицам, имеющим формально понимаемую образованность. Однако образованность не является ее нужным, тем паче - достаточным атрибутом: интеллигентность быть может присуща хоть какому члену сообщества. Ни для кого уже не секрет, что сейчас закрепленность признаков интеллигентность за представителями некоих классов, "прослоек", профессий, специальностей, за владельцами разных дипломов и аттестатов - не наиболее чем стереотип обыденного сознания. В сталинский и после сталинский этап отечественной истории в массовом сознании культивировались представления о индивидуализме и социальной ненадежности интеллигенции как "прослойки" меж рабочим классом и крестьянством, недооценивалось ее культурное значение. Разумеется потому интеллигентность практически не выступала как социально желанное качество и эталон для подражания. И действительно, в этап господства командно-административной системы при показном расположении к интеллигенции она постоянно вызывала сомнения и неприязнь у бюрократического аппарата, видевшего внутри нее общность, способную осмыслить и осудить деформации публичного развития. Хочется обратить ваше внимание на то, что в взаимосвязи с перестройкой всех сфер публичной жизни начали было складываться способности для преобразования интеллигентности в общезначимую ценность для сознания ее в качестве нужного условия развития личности и сообщества; но следующий ход перестройки, поставил интеллигенцию в гораздо худшее - по последней мере, с материальной позиции - положение, так что ей может угрожать точно голодное вымирание либо перерождение в нечто превосходное от интеллигенции. Характерное для интеллигентного человека ощущение социальной справедливости противоречит ожидаемому властями согласию с хоть какими приказами и решениями. Уже давно не секрет то, что характерный интеллигентности интернационализм и сходные свойства шовинизма вступает в противоречие с националистическими устремлениями. Все знают то, что ориентация носителей интеллигентности на общечеловеческие ценности противоположна стереотипам антагонизма и вражды".