Екатерина Сергеевна кляро желает узнать: "ЭКОНОМИТЬ на для себя - это ПОЗОР для девочки! я права? ". Марина Морозова откликается: "Лучше экономить на других!!! ". Индивидуальный Офис удалён откликается: "Нет. живи по средствам". Роман Коровкин откликается: "Смотря на чём.. ". Алёнка откликается: "Конечно, однако как супруг? и ребёнок? экономить на них-это тупо !. ". Наблюдательная откликается: "Нет. глядя что экономить. Не приобретать сотую одинаковую кофточку подряд, либо не приобретать сотую пару узеньких черных джинс? Это не позор. Лучше ненужные средства дать тем, кто в их оч нуждантся. Пожертвовать нездоровым детям". Katie Star уверяет: "Деньги нужно вкладывать в развитие личности, а не в тряпки".
Devilka уверяет: "НО транжирить тоже не вариант!!! Всему обязана быть мера!!! ". Kiska ***** уверяет: Джо в полной убежденности, что: "Отчасти". Кудряшка в полной убежденности, что: "Да ты права!!!! я тебя поддерживаю". Femine поясняет: "Совершенно с вами согласна!!!! Я задумывалась что одна так думаю :)))". Moxy поясняет: Moorche задает вопрос: "Что такое эпистолярность? ". Валюшик Короткова отмечает: Само-собой подразумевается то, что "Эпистолярность (переписка как метод поддерживать непрестанный диалог невзирая на расстояния) еще не так давно была укоренена в российской действительности. Не было ни 1-го писателя, адвоката, дворянина, разночинца-студента, кто не писал бы обжигающие письма ближайшему. В Смольном колледже для благородных девиц переписка вообщем полагалась одним из предметов обучения. Эпистолярному искусству обучались у истинных писателей. Само-собой подразумевается то, что как компьютерные sms-ки удобней писем с их многодневной пересылкой по перекладным да вечно пустующим почтовым ящикам, где соседствуют рядком квитанция о неуплате налогов и послания от обжигающих ближних. Апостолы эпистолярности (Иван Сергеевич Тургенев, Лев Николаевич Толстой) сызмальства, с гимназических лет воспитывались в атмосфере домашней и товарищеской переписки. Считали ее самым хорошим методом развития личности и поддержания здоровых контактов с сообществом. Переписка обнаруживала глубины внутреннего человека, его способность думать, живость его отклика на мир вокруг нас. Одноизвилинное и тупорылое ничтожество либо какой-либо похотливый евнух обыкновенно находили убожество переписки. Им просто нечего было рассказать. Обменивались формальностями типа назначения, даты и простого впечатления. Наоборот, духовно состоятельные натуры жарко отдавали себя переписке, и т. н. ‘эпистолярный жанр’ обнаруживал иногда неисповедимые глубины внутреннего человека. Как бы обыкновенный некто мечется в четырехугольной древесной хате меж подоконником и входной дверью, а какие неисповедимые глубины переживания обнаруживает внутренний человек! И как он счастлив, когда кому-то может открыться, когда есть на земле хоть одна душа, способная поделить твои заветные переживания. Как жить без этого? Не представляю. Самоубийство, кайф, курево, религиозная нора со свечами и ладаном... по причине отсутствия диалога. Отчего гнетет одиночество и сосет под ложечкой? Утончился вибрационный строй душ по причине усилившегося страстноoго и неадекватности миру. Убыстрился стократ и метод сообщения (компьютерные sms-ки). Наружная почта милостью Божией наберется сил. Небесная напротив включится как никогда. Только бы не зарываться в норах и реальное общение предпочитать виртуальному. ".