Sonya спрашивает: "Объявление в инс. туте: студентам из Африки срочно сдать хвосты. эт как осознавать? ". Орангутан Орангутанг дает ответ: "Учение содействует развитию личности". Neznakomka дает ответ: "Как желаете, так и понимайте! А хвосты сдайте, негоже неплохим людям иметь хвосты". Валерия Ячменёва задает вопрос: "В википедии я могу сама прочесть, слава богу, читать обучили! ". Лариса Кужина отвечает: "Щас попрут нарезки из википедии... ". Кекс отвечает: "Когда человек с воробьями чирикает". "В википедии я могу сама прочесть, слава богу, читать обучили! ". Юрий Оз поясняет: Djpvj; yj спрашивает: "Где аспект общественного положения человека - сейчас он охранник, завтра начальник, послезавтра швейцар? ЖИзнь бывает изм".
"Енчива. Основное - ЛИЧНОСТЬ". Ухмылка уверяет: "Нет такого аспекта. Ну и тупо судить о человеке по его общественному статусу. Лично мой статус в жизни и поднимался высоко, и падал ниже плинтуса. Хочется обратить ваше внимание на то, что однако при всем этом у меня остались мои друзья из различного этапа моей жизни-от уборщиц до довольно крупных должностных лиц. А когда собираемся совместно, то никто друг от друга не воротит свои "морды", отлично общаемся, помогаем друг дружке и ценим наши отношения". Малыш уверяет: "Ну не факт личность конечно же принципиальна да и другой раз и эта личность оказывается полным дерьмом. и вообщем аспекты у всех различные. кто то и на помойке остался человеком а кто во замке отмороженное быдло как все наши высшие чины".
Лисса уверяет: Не для кого не секрет то, что "Чаще всего в качестве главных объективных критериев называют уровень образования и доходов, стандарты употребления, владение материальной либо интеллектуальной собственностью, также способность к высококвалифицированному труду. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что не считая этих объективных критериев довольно крупную роль играет субъективное восприятие человеком собственного положения– другими словами его самоидентификация как представителя «социальной середины». 1. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что общественная зрелость, как показатель эффективности общественного развития личности, есть форма проявления такой системной организации субъекта общественного развития, которая отражает его готовность и способность к более полной социальной самореализации в определенных культурно-исторических критериях (с учетом пространственно-временного и содержательного характера происходящих в их изменений). Аспектами сформированное™ такой системы являются как степень интегрированности ее частей, так и уровень развития социально-психологических свойств, более актуальных для социальной самореализации личности в данных критериях. 2. Ведущим компонентом психического содержания общественного развития личности в критериях современного сообщества выступает процесс общественного познания, как конструирования человеком образа социальной действительности и себя, как элемента данной действительности. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что это увеличивает важность развития и проявления таких социально-психологических свойств личности, как когнитивная активность, когнитивная и коммуникативная компетентность, актуальных для социальной самореализации в данных критериях. 3. Интегральным психическим аспектом социальной зрелости личности в критериях современного сообщества выступает степень ее субъектности в общественном познании, которая проявляется в ее готовности и возможности к субъектной реализации процесса общественного познания (т. е. к персональному конструированию и реконструированию образа общественного мира, адекватного самой социальной реальности) и, на основании этого, к вольному и ответственному выбору тактике собственного общественного поведения. 4. Ведущей в системе психических детерминант субъектности, как высококачественной свойства личности, реализующей процесс общественного познания, выступает такая ее интегральная способность, как способность к самоуправлению, уровень развития которой сразу обуславливает и проявляется в характере личного пути общественного развития личности в критериях современного общества".