Татьяна Белоусова спрашивает: "Какое явление в жизни сообщества получило наименование " Реформация"? как повлияла Реформация на духовную". "Политическую, экономическую жизнь сообщества? ". Vera Avdonina откликается: "Большой толковый словарь: РЕФОРМАЦИЯ. [от лат. reformatio - преобразование] В Западной Европе в 16 в. Мало кто знает, что : социально-политическое движение против феодализма, принявшее форму религиозной борьбы против церковной церкви и папской власти А вот определение из Википедии:. Реформа? ция (лат. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что reformatio — исправление, восстановление) — общее религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII столетий, ориентированное на реформирование католического христианства в согласовании с Библией. О влиянии Реформация на ДУХОВНУЮ жизнь сообщества. Итоги реформационного движения нереально охарактеризовать однозначно. С одной стороны христианского мира, который объединял все народы Европы под духовным руководством папы римского, все больше не было, равно как не было единой христианской культуры. Единая церковь была заменена обилием государственных церквей, которые нередко присутствовались в зависимости от светских императоров, тогда как ранее клирики могли апеллировать к отцу в качестве арбитра. С иной стороны, национальные церкви содействовали росту государственного сознания народов Европы. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что при всем этом значительно повысился культурный и образовательный уровень обитателей Северной Европы, которая ранее была вроде бы окраиной Христианского Мира — целесообразность исследования Библии приводила к росту как исходных учебных заведений (в базовом в форме приходских школ), так и высших, что выразилось в разработке институтов для подготовки кадров государственных церквей. Совершенно необходимо подчеркнуть то, что для неких языков умышленно была разработана письменность, чтоб иметь возможность издавать на их Библию. Провозглашение духовного равенства стимулировало развитие представлений о равенстве ПОЛИТИЧЕСКОМ. Естественно, все мы хорошо знаем то, что так, в странах, где большая часть составляли реформаты, мирянам представлялись довольно крупные способности в управлении церковью, а согражданам — в управлении страной. Надо сказать то, что в ЭКОНОМИЧЕСКОМ плане Реформация содействовала смене древних феодальных экономических взаимоотношений на новейшие капиталистические. Намерение к экономии, к развитию индустрии, к отказу от дорогостоящих развлечений (равно как и дорогостоящих богослужений) содействовало накоплению капитала, который вкладывался в торговлю и производство. В результате протестантские страны начали опережать в экономическом развитии католические и православные. Даже самая этика протестантов содействовала развитию экономики! Как ни странно, но реформация упростила, удешевила и демократизировала церковь, поставила внутреннюю частную веру выше наружных проявлений религиозности, придала нормам буржуазной морали божественную санкцию. Реформаторское движение достигло высшей точки в 16 веке. В ряде европейских государств, хотя и различными способами, был осуществлен переход к новейшей, протестантской церкви. Где-то мещанство удовлетворилась реформацией церковной церкви. 17 век уже не знает Реформации. В следующем развитии равномерно образуются условия для эры буржуазных революций. Следовательно, очевидна та исключительная роль эры Реформации в становлении мировой цивилизации и культуры. Не провозглашая никакого социально - политического эталона; не требуя переделки сообщества в ту либо иную сторону; не совершая никаких научных открытий и достижений в художественном творчестве, Реформация изменила сознание человека, открыла перед ним новейшие духовные горизонты. Надо отметить, что человек получил свободу без помощи других думать, освободился от авторитарной опеки папства и церкви, получил высшую для него санкцию - религиозную - на то, что только свой ум и совесть умеют подсказать ему же, как надо жить. Реформация содействовала возникновению человека буржуазного сообщества - ни от кого не зависимого индивидума со свободой нравственного выбора, самостоятельного и ответственного в собственных суждениях и поступках. В носителях протестантских идей выразился новейший тип личности с новейшей культурой и отношением к миру".