"Не забывайте, что у "Свидетелей Иеговы" все правила распространяются и на деток. Посреди существующих в организации запретов, приводящих к разрушению семьи, есть запрет отмечать любые празднички (дни рождения, Новейший год). Под опасность ставится не только лишь обычный стиль жизни людей, да и дружеские и родственные взаимосвязи, ведь празднички укрепляют семейное единство, дают возможность вкупе почувствовать общую радость, делают чувство единства всего народа. Празднички неразрывно соединены не только лишь с чувственным наслаждением, получаемым детками, да и с действием их социализации, потому что включают для ребёнка возможность участвовать в утренниках, петь, плясать, играться в любительских сценках, дарить собственным мамам самодельные подарки на 8 марта и т. Само-собой разумеется, д Разновидностью контроля является запрет на общение со всеми, кто не принадлежит к СИ, также пропагандируется автоматическая моральная неполноценность всех не-иеговистов. Малышам иеговистов предписывается "ограничить общение с теми, кто не отдал себя Иегове". Таким образом, дружба и хоть какое тесное общение с детками не-свидетелей запрещено. На периоде собственного формирования личность нуждается в разговоре со сверстниками, потому что именно через полноценное взаимодействие с ними и осуществляется социализация ребёнка, его развитие и становление. Малыши очевидцев Иеговы автоматом обречены на одиночество. Эти детки, не имея права сами избрать для себя друзей в среде одноклассников либо в возлюбленном дворе, делаются замкнутыми и необщительными. Идея о том, что повсюду их подстерегают искушения Сатаны, враждебность по отношению к хоть каким исходящим от остальных деток попыткам сблизиться с ними, целесообразность с ранних лет противостоять всему, что их окружает, ожидание надвигающегося Армагеддона– всё это является истинной травмой для детской психики. Д вырастают полностью асоциальными, воинственно настроенными по отношению к государству и народу. Насилием является обязательное вовлечение ребёнка в компанию, часто против его воли. На практике это сопровождается физическим и психологическим насилием над детками. Малышей непременно привлекать к деятельности объединения точно с грудного возраста. Известно, что а именно, предки берут малышей на собрания, невзирая на то, что те совсем ничего не знают в происходящем. Надо отметить, что на всех иеговистских собраниях в любом городе можно следить удивительную по собственной жестокости картину: дамы, старательно исследующие по нескольку раз один и этот же издание, и ползающий рядом по голому полу рыдающий ребёнок, на которого никто не направляет внимания. Сцена эта продолжается ровно столько, сколько продолжается собрание. Всем известно, что детки постарше бегают по залу, удивляясь равнодушию взрослых, не способных ни на мин. оторваться от исследования, чтоб направить на их внимание. Грудные малыши рыдают на руках у безразличных родителей. Очевидно, жизнь ребёнка при таких критериях преобразуется в ад. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что лишённый друзей, сообщества сверстников, игр и развлечений, воинственно настроенный ко всему миру, запуганный и замкнутый, ребёнок должен работать утром до ночи на компанию, превратив даже школу в пространство для проповедования, и нередко даже не понимая, для чего он это делает. Логично, что в таком случае детки делаются объектами для насмешек и травли собственных сверстников. Поскольку предки также всё своё свободное время посвящают организации, ребёнок лишён тривиальных проявлений культурного домашнего отдыха (походы в театр, кино, на выставки). В итоге наступает полный отрыв от мира вокруг нас. Все знают то, что когда дитя формируется в изоляции от сообщества, не отмечает празднички, он становится изгоем в социальной среде, нет нормативной социализации личности, и это определяет причины риска. Можно рассказать, что без сообщества не может формироваться обычная личность. Тем паче, им люди говорят, что в государстве все негативно, кругом Дьяволы, Сатана. Это психотравмирующий малыша фактор. Априорно можно рассказать, что это путь развития личности плохой социализации".