[liza The best ™] задает вопрос: "Что такое потребности? ". Сверхтехнологичный уверяет: "Сон пища деньги". Ilshat уверяет: "Потребность - это целесообразность в чём-либо. К примеру, у человека есть потребность в еде, одежде и т. п". Настя Трегубенко уверяет: "Общая психология. Надо сказать то, что словарь Потребность Потребность (в психологии) — состояние индивидума, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, нужных для его существования и развития, и выступающее источником его активности. П. выступает как такое состояние личности, благодаря которому осуществляется регулирование поведения, определяется направленность мышления, эмоций и воли человека. П. человека обоснованы действием его воспитания в широком смысле, т. е. приобщения к миру человеческой культуры. Поскольку процесс удовлетворения П. выступает как целенаправленная деятельность, П. являются источником активности личности. Если же в П. деятельность человека, по существу, зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется в облике своей активности субъекта. Потому раскрывающаяся в поведении личности система мотивов богаче признаками и поболее подвижна, чем П. составляющая ее суть. Воспитание П. является одной из центральных задач развития личности. ".

Иван Косягин уверяет: "Сартир самое главное)))а перед требуется похавать))))))))))". Наталия Каманина уверяет: "Потребность-осознаваемая человеком нужда в том, что нужно для организма и развития личности". Regiночка!!! уверяет: Хочется отметить, что "Потребности, нужда либо недочет в чем-либо нужном для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, сообщества в целом; внутренний побудитель активности. Био П. (в т. ч. и у человека) обоснованы обменом веществ — нужной причиной существования хоть какого организма. П. Было бы непростительно, если бы мы не сказали, что общественных субъектов (личности, общественных групп) и сообщества в целом зависят от уровня развития данного сообщества, также от специфичных общественных критерий их деятельности. Источник развития этих П. Нам известно то — связь меж производством и потреблением материальных и духовных благ, причём удовлетворение относительно тривиальных (витальных) П. ведёт к зарождению новейших, "... и это порождение новейших потребностей является первым историческим актом" (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2 изд. т. 3, с. 27), т. е. Необходимо подчеркнуть, что отмечает человека как субъекта собственного исторического процесса, преобразующего природную и социальную среду, от зверя, приспосабливающегося к среде. "... Не для кого не секрет то, что размер так называемых нужных потребностей, равно как и методы их удовлетворения, сами представляют собой товар истории и зависят в крупный мере от культурного уровня страны... " (Маркс К. там же, т. 23, с. 182). П. сообщества, и сначала экономические П. Известно как основание всего публичного производства, объективны, их развитие обосновано целесообразностью приведения в соответствие характера производственных взаимоотношений с уровнем развития производительных сил, также взаимоотношений в сфере политической и духовной надстроек сообщества с его экономическим базисом. В сфере экономики социалистического сообщества конкретные П. Было бы непростительно, если бы мы не сказали то, что развития той либо другой отрасли народного хозяйства обоснованы законом планомерного пропорционального развития. В критериях капиталистического производства надлежащие П. стихийно определяются законом цены и рыночными взаимоотношениями. Осознанные сообществом, общественными классами, группами и индивидумами, П. выступают в качестве их энтузиазмов. Мало из нас кто знает то, что в классовом сообществе в силу социальной неоднородности и отличий в экономическом, социально-политическом и культурном положении различных классов, общественных групп и слоев их П. и интересы различны. Ликвидация общественных антагонизмов в социалистическом сообществе есть в то же время и преодоление антагонизмов П. и энтузиазмов разных классов и групп, т. н. искусственных, больных П. предпосылка сотворения критерий для гармоническом сочетания публичных и личных энтузиазмов. В психологии П. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что рассматриваются как особенное психическое состояние индивидума, ощущаемое либо осознаваемое им "напряжение", "неудовлетворенность", "дискомфорт", — отражение в психике человека несоответствия меж внутренними и наружными критериями деятельности. Потому П. и является побудителем активности, имеющей целью устранение такого несоответствия. Это может быть путём использования настоящих способностей насыщения П. а при отсутствии таких способностей — путём угнетения либо замещения этой П. иной, более близкой к ней. Этот механизм не относится, но, к реализации витальных П. невозможность удовлетворения которых ведёт к физической погибели организма. Будучи высказыванием связи субъекта и критерий его деятельности, П. обнаруживает себя в неосознаваемых влечениях и осознанных мотивах поведения. Человеческие П. обычно, имеют предметную направленность, которой предшествует т. н. "поисковое поведение"; вся, неконкретизированная П. стимулирует поиск определённых методов и предметов её удовлетворения. Согласно теории русского психолога Д. Н. Узнадзе, обычное удовлетворение П. Ни для кого уже не секрет, что в определённых критериях фиксируется в психике индивидума как установка к действию, которая вроде бы замещает саму П. ".