Валюшка спрашивает: "Век живи-век обучайся почему так люди говорят? Ведь даже когда что-нибудь узнаешь позже забываешь, либо изредка используешь". Irina Legotina поясняет: Известно, что "По данным социологов выпускники вызов в 1-ые годы после окончания учебного заведения теряют раз в год 5 % познаний, а через 15 лет пропадает 75 % познаний. Возникла потребность в непрерывном образовании. В 1989 г. в России принята концепция сотворения единой федеральной системы непрерывного образования. Системообразующим фактором непрерывного образования является осознанная потребность личности в постоянном развитии. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что основополагающие принципы системы: - принцип непрерывности подготовки, переподготовки и увеличения квалификации; - принцип ступенчатости, т. е. постепенного восхождения от низших квалификационных должностей к высшим; Ни для кого уже не секрет, что - принцип сочетания непрерывности и дискретности, который обуславливает сочетание пе-риодов самообразовательной деятельности человека с институционализированными этапами; - принцип индивидуализации; - принцип релевантности обеспечивает важность непрерывного образования; - принцип избирательности– возможность выбора самим обучаемым учебных программ, форм и сортов обучения. Цель сотворения многоуровневой системы образования (табл. Уже не секрет, что 2)– расширение способностей образовательных учреждений в удовлетворении многообразных культурно-образовательных задач личности и сообщества, увеличение гибкости общекультурной, научной, профессиональной подготовки профессионалов в сфере образования с учетом требований рынка труда. Задачи: - личности выполнить личный выбор содержания и уровня получаемого образо-вания; - сообществу получить профессионала в наиболее недлинные сроки с затребованными квалификаци-онными свойствами; - преподавательскому корпусу с заглавной полнотой воплотить научные и профессиональ-но-педагогические возможности".

Joker поясняет: "Сами ответили на вопрос... Забываешь - вспоминаешь, не знаешь - узнаёшь". Гуманоид Гуманный поясняет: "Мой друг рассказывал : "не знать, да к тому же забыть.... "". Дмитрий Микеев поясняет: "Полностью звучит так: Век живи, век обучайся - все равно дураком помрешь! ". =dim@n= интересуется: "Основные задачки культурологии. понятным языком пожалуйста) заблаговременно благодарствую". Павел Пальчик уверяет: "Первая задачка культурологии– исследование настоящих действий культуротворческой деятельности граждан, созидающих материальные и духовные ценности. 2-ая ее задачка– выявление макродинамики развития культуры в контексте ее включенности в социально-экономические, политические и духовные условия конкретной исторической эры– определение структуры, функций культуры, ее стилей, форм, методов влияния на развитие сообщества. 3-я задачка культурологии– изучение микродинамики развития культуры посредством выявления индивидуальностей творчества выдающихся деятелей, создающих мировые культурные шедевры, разрабатывающих новейшие стили и формы культуры, также определение роли культуры, характерных ей средств в социализации и кльтурализации личности. Не для кого не секрет то, что 4-ая задачка культурологии– выявление главных тенденций и закономерностей развития культуры, смены культурных эпох, способов и стилей, их роли в формировании человека и развитии сообщества. Было бы плохо, если бы мы не сказали, что 5-ая задачка культурологии– технология категориального аппарата (культурные артефакты, культурные комбинации, культурные универсалии, культурная адаптация и др. ), также способов заданной науки (кросскультурный анализ и др. ), применяемых в изучении определенных социокультурных явлений и действий. Необходимо отметить, что шестая задачка культурологии– прикладная, направлена на применение базовых познаний о культуре в целях прогнозирования, проектирования и регулирования социокультурных действий, на разработку особых технологий трансляции культурного эксперимента, традиций и устройств заслуги надлежащего культурным нормативам уровня развития тех либо других поведенческих актов, характерных отдельным индивидумам и их общественным общностям, выступающим в настоящей жизнедеятельности в качестве “продуктов”, “производителей” и “потребителей” конкретных типов, сортов, форм культуры".