Мадина отмечает: "Воздержание -это самоконтроль, тренирует силу воли. Избежание нехороших дел". "Я не только лишь сексапильное воздержание имею вввиду, прошу учитывать. ". Сергей в полной убежденности, что: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Однако те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если же мы живем духом, то по духу и поступать вынуждены. (Гал.5:22-25)". Александр Ясный в полной убежденности, что: Совершенно необходимо отметить, что "Воздержание - это верная реакция на эгоистичный и беспокойный мир, чтоб не становиться таким же торопливым и несдержанным. По-другому, воздерживаясь от зла, направляешь собственную энергию в полезное русло. И уже не агрессивно управляет тобой, а гармоничный ум и полновесная душа. А взаимозависимость энергий бытует в мире относительно умственной, физической и сексапильной энергий. Просто нужно знать механизм их, и можно управлять собственной жизнью. Относительно сексапильного воздержания:Займись активно спортом либо надлежащей работой, либо даже активная умственная работа перенаправляет энергию, и вот уже этот вопрос не стоит. А человек, который ленится, расслабляясь, с избыточным энергетическим питанием, имеет такие проблемы: ему-то некуда девать энергию, - подавай проституток. Хотя Иисус рассказывал, если же не можешь воздерживаться, женись, чтоб не впадать в блуд".

Николай Стародымов в полной убежденности, что: "В общем-то воздержание полезно не только лишь верующим. Разуменое, конечно, без фанатизма". Галина Какляева в полной убежденности, что: "Умение "обуздать" свои желания, перенаправлять свои дурацкие соображению в альтернативное русло". Эзотерик в полной убежденности, что: "Приведу пример воздержания на примере Аскезы. Аскеза значит добровольное принятие того, что не чрезвычайно приятно для тела, однако благоприятно для самоосознания и развития личности. Не буду писать чересчур заумные лекции, а напишу как можно проще и доходчивей. На сколько это просто вышло, рассудите после чтения. Договорились? Самый обычный пример аскезы это когда человек решил отдать себя служению Богу. Приходит он в монастырь, допустим, и разговаривает о своём намерении настоятелю монастыря. Настоятель даёт этому человеку правила с что начать. Нам известно на самом деле, эти правила и есть аскезы, другими словами необходимо соблюдать пост, ограничить себя от интимных взаимоотношений и т. д.. Вот эти правила аскезы и есть те самые ограничения уюта на благо развития духовной деятельности. Действительно, стоит упомянуть то, что однако мы естественно в монастырь не собираемся и аскезы нам эти не к чему, однако в нашей ежедневной жизни они случаются на каждом шагу. Например, человек решил вести здоровый стиль жизни. В это понятие заходит делать каждое утро зарядку. Сказано– создано! Пробудился с утра и помыслил о том, что необходимо сделать зарядку. Совершенно необходимо подчеркнуть то, что повалявшись ещё 10 минут в кровати, безповоротно подавив собственную лень, встаёт и начинает делать некоторые движения руками, ногами, задницей. Особенного интереса в этом нет, однако вчера решил что нужно, так что необходимо далее насиловать своё тело, для того чтоб быть здоровым. На 3-ий день уже ощущается, что зарядка не укрепляет его здоровье необходимо находить остальные способы для оздоровления организма в целом. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что через месяц уже были опробованы дыхательные гимнастики, афирмации, трансерфинг, цигун, прана-майя и т. д.. Здоровья осталось на прежнем уровне, правда почки от вчерашнего пива немного побаливают. «Наверное, всё это не для меня»– пошевелил мозгами человек и с пивом пошёл находить ответы на страницах разных веб-сайтов и электронных книжек. А чём разговаривает данный пример? Думаете, всё дело в том, что он не умеет тормознуть на чём-то одном? Нет, не только лишь в этом! Аскеза воздействует на волю и веру человека. Ведь не хватило человеку силы воли встать рано днем и сделать зарядку с неплохим настроением. Напротив, через лень, через силу он стал делать какие-то движения. Хочется отметить, что наверняка ум не верил в то что эти движения посодействуют ему же исправить здоровье, а это уже демонстрирует наличие веры. И так с каждым разом с надеждой на авось, кабы-нибудь, а вдруг случиться волшебство. Хотя вера в то, что ничто уже в данной нам жизни его удивить не сумеет гораздо посильнее. Может быть отсутствие учителя, наставника играет в этих решениях и начинаниях чрезвычайно важную роль, однако что сетовать на то, что если же да кабы. Допустим вот ещё один пример аскезы. Быть верным собственной супруге. Это добровольное решение. Необходим ли тут учитель и наставник? Может быть, и необходим, чтоб смотрел, одёргивал если же что. А то вдруг сексапильная активность повыситься при облике длинноногой красотки. И как здесь к ноге собственную конечность привязать, чтобы сдержаться. А наставник подойдёт, даст в морду, освежит мозги и всё в порядке, верность будет сохранена. А тебе необходим такой наставник? Как ты думаешь? А может, ты желаешь приставить наставника к собственной супруге либо невесте? Это тоже вариант. А если же так, то, сколько в тебе веры после этого? Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что не уютно естественно, когда сидишь и сдерживаешь себя, однако для чего же тогда брать на себя эту аскезу, это царило– быть верным. А, выбирая здоровый стиль жизни, думаем ли мы о том, что заболевания появляются от нехороших черт нашего характера, а не оттого, что с утра гимнастику не делаем. Вывод будет такой: до того как избрать для себя царило либо аскезу необходимы знания о том, что за этим стоит (следует). Готовы ли мы лишиться прежнего удобства ради того, чтоб получить желанное. Не стоит брать на себя столько, сколько не способен унести. Чаще всего мы хотим получить удобство для тела и все меньше всего для души. Стоит призадуматься над этим, не так ли? ".