Ир@ дает ответ: "В юности читала ооочень не мало фантастики, в том числе и научной... наверно большая часть классиков-фантастов прочла. Как повлияла - я думаю просто у меня самой был внутренний энтузиазм к таким произведениям. Определенно так же как и всю классику детективного жанра. Потому на данный момент читать низкосортные романишки - не то что не охото, а даже тошно - в таком случае говорю - Прочитайте лучше аннотацию какую-нибудь - в жизни все больше понадобиться. Я технарь по натуре, и всякие там "Юные техники" "Наука и жизнь" - это всё с детства читалось.. ".
Лена Шалыгина уверяет: "Читала в детстве и молодости. На данный момент не любопытно. На мировосприятие и личностные свойства это прочтение воздействовало, и чрезвычайно сильно, ведь тогда они присутствовались в стадии становления. Быть может, Воздействовало не самым хорошим образом))) К примеру, на отношение к размножению. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что "Братство пчелы" сделало стойкое убеждение, что для воспроизводства населения применяются низшие существа. Если же дама телится и доится, то её нельзя полагать человеком в полном смысле)))". Natali спрашивает: "Что понимается под "Психологическим климатом семьи"? ". Марина Соколова отмечает: Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что "Синонимами понятия «психологический климат семьи» являются «психологическая атмосфера семьи», «эмоциональный климат семьи», «социально-психологический климат семьи». Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что психический климат в семье формулирует устойчивость внутрисемейных взаимоотношений, оказывает решительное влияние на развитие, как деток, так и взрослых. Его делают члены каждой семьи и от их усилий зависит, каким он будет, подходящим либо неблагоприятным и как долго продлится брак. Так для подходящего психического климата характерны сплоченность, возможность всестороннего развития личности каждого ее члена, не низкая доброжелательная требовательность членов семьи друг к соседу, ощущение защищенности и чувственной удовлетворенности, гордость за принадлежность к собственной семье, ответственность. Известно в семье с подходящим психическим климатом каждый ее член относится к другим с любовью, уважением и доверием. Необходимыми показателями подходящего психического климата семьи являются намерение ее членов проводить свободное время в домашнем кругу, беседовать на интересующие всех тематики, совместно делать домашнюю работу, подчеркивать преимущества и добрые дела каждого. Естественно, все мы хорошо знаем то, что такой климат содействует гармонии, понижению остроты возникающих конфликтов, снятию стрессовых состояний, увеличению оценки своей социальной важности и реализации личного потенциала каждого члена семьи. Начальной основой подходящего климата семьи являются супружеские взаимоотношения. Было бы плохо, если бы мы не сказали то, что совместная жизнь просит от супругов готовности к компромиссу, умения считаться с потребностями напарника, уступать друг дружке, развивать в для себя такие свойства, как взаимное уважение, доверие, взаимопонимание".
Kolibry отмечает: Александр Фомин любопытствует: Наташа Егорова отмечает: Галина Шевелева интересуется: "Какими вынуждены быть люди XXI века? ". Екатерина уверяет: "Человек XXI века, каким он быть может. Хочется подчеркнуть то, что одной из способностей развития культуры мне видится, то, что я называю формированием личности новейшего типа. В моих тезисах произведена попытка кратко ответить на вопрос, каким мне видится человек, который сумеет преобразовать довольно безрадостное существование в постмодернистской в отрицательном смысле и виртуализированной культуре в жизнь, полную радости, творчества и любви. Я условно называю личность такого типа человеком XXI века. И действительно, ясно, что для того, чтоб поменять окружающую культуру, такому человеку приходится становиться творцом и носителем своих ценностей, норм и моделей поведения, избирательно и творчески подступать к их заимствованию из наружной среды, при всем этом не в коем случае не уходя от сообщества. Наоборот, человек XXI века активно участвует в его жизни и взаимодействует с людьми может быть даже все больше, чем остальные. Но он, в отличие «нормально» социализованного человека почти все свое время проводит в действительности, а если же и погружается в виртуальные миры (миры, конструируемые масс-медиа и масс-индустрией), то делает это с ясной целью и знанием, для чего ему же это необходимо. Другими словами, человек XXI века сам конструирует социальную действительность вокруг себя. Его инструменты - это точная формулировка намерений, осознанность, настойчивость в их достижении и различение меж тем, что стоит делать и что нет. Он является быстрее предпосылкой своей жизни, чем её следствием. Заместо того, чтоб как это на данный момент принято, глядеть либо читать либо играться– погружаться в виртуальные миры– как с иными происходят приключения и жаловаться на непреодолимую скуку, он предпочитает преобразовать в приключение свою действительность. Он не перекладывает ответственность за собственную жизнь на наружные события, а берет её полностью на себя. Конструирование своей действительности и ответственность за нее– это один из основополагающих принципов жизни человека XXI века. 2-ой, на котором бы хотелось тормознуть, взят мной из гештальттерапии Ч. Перлза и условно назван принципом чувственной независимости. Чтоб достичь данной независимости, человек вынужден преодолеть намерение получить моральную поддержку из мира вокруг нас и отыскать новейшие источники поддержки в самом для себя с тем, чтоб в будущем действовать в мире свободно, не ставя себя в зависимость от граждан и событий, удач и неудач. И в самые самые хорошие, и в самые тяжелые времена человек XXI века находит в для себя источник, позволяющий ему же действовать в действительности и радоваться тому что живешь. Уже не секрет то, что вопрос, которым можно проверить чувственную независимость, это готов ли человек уехать на 10 лет скажем на Сахалин, где он никого не знает и его никто не знает, и сделать там для себя успешную и веселую жизнь. Честный позитивный ответ на такой вопрос разговаривает о высоком уровне целостности и чувственной независимости личности. Удовольствие жизнью в хоть какой и ситуации, также любовь к для себя, к жизни и к окружающим, вот тот двигатель, который в критериях непостоянства и все убыстряющейся скорости жизни в мире разрешает человеку XXI века оставаться на гребне волны жизни, не сойти с дистанции. Если же человек перестает любоваться жизнью и перестает обожать, а одно и альтернативное взаимосвязаны, то он нередко всерьез заболевает либо получает диагноз вроде синдрома постоянной утомленности, когда люди говорят просто: человек сгорел. Необходимо отметить то, что умение любоваться действительностью, не уходя в виртуальность, умение радоваться каждому вздоху, жить каждый день как последний разрешает более много и активно прожить собственную жизнь, и именно собственную, а не чужую. Несомненно, стоит упомянуть то, что эта концепция удовольствия и любви к жизни сильно не похожа от концепции мучения и ужаса, которая сильно повлияла на развитие мировой культуры. Пребывание на гребне волны жизни значит пребывание в потоке. Что означает в потоке? Наверно, у каждого человека бывали в жизни периоды, когда все получалось и когда все шло так, как следует. Поток– это именно такое состояние сознания. Время от времени это называют интуицией".