Ушастый Покемон уверяет: "Что, задание по обществознанию? Естественно, все мы хорошо знаем то, что человек обычно признаёт только себя, топчеться вокруг собственного ложного эго, как коммунисты вокруг мавзолея на празник октябрьской революции. Разумеется однако как он становиться демократом, либо например анархистом, то быстрее погоняет лысого лёжа на диване-кровати, чем попрёться на демонстрацию. Впринципе вопрос уже содержит ответ и логику умозаключений... Нам известно то гордиться собственной просвещённостью, нагнитать нелепый пафос на обычных смертных значит лицемерить, ставить себя выше означает низвергать себя, т. Не для кого не секрет то, что к недочеты есть у каждого и выстёбывая либо тыча в их пальцем ты тычешь в себя, так как сам не изжил их изнутри. Следовательно через похуизм к посторонним хуёмболам раскрываеться связь самопознания и развития личности".

Бука задает вопрос: "1. античная натурфилософия. Где появилась философия и почему? Сколько периодов прошла философия за 2,5 тыс. лет? ". "Первая головоломка античной философии: почти все и единое. если же можно поподробней=)))". *space* откликается: "С момента собственного рождения философия появляется как триединство связанных меж собой моментов: содержания, способа, цели. Что касается содержания, то философия желает разъяснить действительность во всех ее элементах и моментах без изъятия, действительность как целое. Что касается способа, то философия стремится к оптимальному разъяснению всеобщего как объекта. Для нее значим только разумный аргумент, логическая мотивация, логос. Недостаточно констатировать, найти данные факта, опыта: философия обязана идти далее фактов и эксперимента, отыскивать предпосылки при помощи ума. Цель философии, в конечном счете, состоит в чистом созерцании истины, чистом желании достичь ее. Греческая философия в целом и есть эта бескорыстная любовь к правде. «Люди, — писал Аристотель, — философствуя, отыскивают знание ради самого знания, а не ради некий практической пользы». Античная греческая и греко-римская философия имеют наиболее чем тысячелетнюю историю, начиная с VII в. до н. э. и до 529 г. н. э. когда правитель Юстиниан закрыл языческие школы, разогнав их последователей. Изнутри этого этапа можно различить последующие фазы:Начальный этап античной философии был тем, что обыкновенно называется ее классикой. Это - этап VI - IV вв. до н. Э.1) Этап натуралистический с его затруднениями физиса (природы) и космоса, меж VI и V вв. до н. э. Известно где действуют ионийцы, пифагорейцы, элеаты, Плюралисты и физики-эклектики.2) Этап так называемый гуманистический, герои которого — софисты, и особенно, Сократ, В первый раз попытавшийся найти суть человека.3) Этап довольно крупнго синтеза Платона и Аристотеля, характеризующийся открытием сверхчувственного и органической формулировкой главных философских затруднений. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что социально-историческая реальность требовала необычайного развития отдельной человеческой личности, требовала большого развития субъективных усилий человека. Как ни странно, но однако такой человек ощущал и собственную самостоятельность, тем уходил в свои собственные глубины, развивалось субъективное самочувствие человека. Эту эру мы условно называем ранним эллинизмом, относя ее к IV - I векам до н. э. В античности три первостепенные школы раннего эллинизма - стоицизм, эпикуреизм и скепсис. Другие века античной философии, другими словами I - VI н. э. мы условно называем поздним эллинизмом, условно потому, что сюда заходит и вся римская философия, так развивавшаяся под влиянием греческой философии, что ее тоже комфортно будет относить к позднему эллинизму. Суть позднего эллинизма имела собственную свою и очень действительно представленную историю. Окончательный облик философия этого этапа получила только в последние четыре века античной философии, в частности в школе так называемого неоплатонизма, просуществовавшей в течение III - VI вв. н. Э.4) Этап эллинистических школ эры завоеваний Александра Македонского и до конца языческой эпохи — кинизма, эпикуреизма, стоицизма, скепсиса и, в конце концов, эклектицизма. Смерть античной философии. Античная философия началась с мифа и кончилась мифом. И когда был исчерпан миф, оказалась исчерпанной и сама античная философия. Но умирала она никак не сходу. Надо отметить, что в самом конце античности возник целый ряд теорий упадка, которые уже переставали соответствовать старому духу и стали в той либо другой степени зависеть от христианской идеологии, в те времена прогрессивной и восходившей.5) Религиозный этап античной языческой соображении — возрождающегося неоплатонизма и его модификаций.6) Христианская идея в ее зарождении и попытке правильно сформировать догму новейшей религии в свете категорий греческой философии. Первой попыткой синтезировать Ветхий Завет с греческой философией была теория Филона Александрийского, не имевшая продолжения. Победа христиан была отмечена преодолением метода мышления старых греков. Нам известно, что она подготовила средневековую цивилизацию, изначально антично-христианскую, а позже европейское христианство".