Я Когда нить стану львом! поясняет: "Нет это всеравно что рядом с кучей Бигмаков обжоре положили Гамбургер и расскали не есть. Чтобы мы сообразили кто мы по сути и что из себя представляем".

Корал Торин поясняет: "Да действительно, опасный! ему по другому было граждан из рая не выгнать! а чрезвычайно было надо, вот предлог и обнаружился! )))". Blacklight поясняет: "Андрюш, в твоих вопросах явное недопонимание логики библейских текстов. У меня ранее тоже было такое. ))))))) Э.... Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что библия действительно отменная вещь и внутри нее не мало всяких умностей и мудростей, однако написаны эти умности простым и время от времени нелогичным текстом. "Имеющий очи да увидит", вообще-то". Маруся поясняет: "Потому что Бог сделал граждан Вольными в своём выборе, а не кукол на верёвочках". "Создавший человека Творец, понимающий о человеке все от и до!!! Для чего ему же было надо рассказывать, что вот оно Древо познания, не еш плодов с него???? Было бы плохо, если бы мы не сказали, что это все равно, что назначит вора отсидевшего в тюрьме на должность ночного охранника склада с дорогими продуктами, сказав ему же при этом: "Смотри мне, не воруй!!! " и отдав ключи от дверей!!!! Если же на 100% знаешь итог, для чего начинать такую аферу?!?! ".

Салам Алейкум поясняет: "А есть иной метод выяснить, исправился вор либо нет? Либо ему же вечно ходить с клеймом "вор"? Кстати, Макаренко собственных воспитанников инспектировал и воспитывал именно так, хоть и был неверующий.. ". Снг поясняет: "А ведь всемогущий преподаватель Макаренко, именно так и делал. И перевоспитывал воров и насильников.... Все давно знают то, что человек оказался не самым хорошим творением Всевышнего, не выдержав экзамена на послушание, Господь выгнал его на грешную Землю, скоро забыв о собственной прежней "игрушке". Доказательство, - наша с Вами жизнь.... )))))))". Берната поясняет: "Вам нужно прекращать задавать вопросы :-))! У Вас все и так ясно.... БОГ ВО ВСЕМ ВИНОВАТ !!! ОН ТВОРИЛ, Ему же И ОТВЕЧАТЬ!!! И прям на лбу для себя надпись сделать (лучше временную повязку, а вдруг что-нибудь изменится:-)) )".

Degas поясняет: "На самом деле было всё по другому. Население земли было воссоздано на Земле в согласовании с планом (по подобию образа своя). В согласовании с планом, развитие человека подразумевало определённую подготовку познаний, способностей, умений и духовного уровня развития. Как справедливо замечено в Библии, этот план был нарушен, и люди ушли "в Мир" до завершения процесса подготовки, некто (Змий) решил процесс форсировать. и ничего более... Драматизма никакого, обыкновенное дело. :))". Уилл Смит муслим поясняет: "Обычай представлять в качестве плода древа познания добра и зла яблоко появился в европейской изобразительной традиции. Конечно же, мы все хорошо знаем то, что вышло это, может быть, по причине сближения 2-ух латинских существительных: malum (яблоко) и malus (зло). Блаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что последующие потом слова: И древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное хорошего и лукавого, надобно разглядеть с большею тщательностью, чтоб не впасть в аллегорию, будто это были не деревья, а под именованием дерева означается нечто другое» (О книжке Бытия, точно. Кн. VIII. 8). У святых отцов признание настоящего характера древа жизни соединяется с таинственно-аллегорическим истолкованием приведенного стиха. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что этот знак прообразовательно показывает на крестное деревце, На котором Спасатель мира вернул населению земли жизнь и на святую Евхаристию как спасительный плод голгофской жертвы. Древо жизни пару раз упоминается в символическом значении в Откровении св. Нам известно, что апостола Иоанна Богослова: «Имеющий ухо да слышит, что Дух разговаривает церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое среди рая Божия» (2:7). Как бы это было не странно, но тайнозритель упоминает его при описании горнего Иерусалима: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на ежемесячно плод собственный; и листья дерева - для излечения народов» (22:2); «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтоб иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (22:14). Текст книжки Бытия уверяет нас, что древо познания добра и зла было настоящим, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое деревце, приятное на облик и не плохое для еды, и деревце жизни среди рая, и деревце познания добра и зла» (2:9). Возможно и то, что святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это деревце деревцем познания добра и зла, что у него обязано было совершиться правонарушение либо соблюдение заповеди. Действительно, что человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, Что у него есть Автор и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, Благоволил продемонстрировать ему же Собственную власть в данной нам заповеди» (Беседы на книжку Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без опасения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Но же оно никак не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и так как образ Создавшего был в человеке источником ума и познания» (Записки, Руководствующие к основательному разумению Книжки Бытия. М. 1867, с. 41). Предстоящее повествование подтверждает соображение о реальном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, гибелью умрешь» (2:17). Уже давно не секрет, что адам и Ева вкусили плод совсем реально: «И заметила супруга, что деревце отлично для еды, и что оно приятно для очей и вожделенно, так как дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также супругу собственному, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и небезопасного пути: попытки стать ни от кого не зависимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех следующих поколений. Хоть какое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни".