"Есть!!!! Вау... вспомнила.... Садовая плодожорка !!! :)))))". Иванова уверяет: "Вот некуда неким умище-то девать, не-ку-да! Само-собой подразумевается, ))))))))))) И потому кипит оно и вспучивает, доставляя определённое неудобство обладателю этого счастья. А что делает в таком случае индивид? Само собой правильно--стремится снизить давление невмещающегося умища на собственную черепную коробку путём стравливания товаров жизнедеятельности разума в атмосферу, не заботясь о духе, так рассказать. А ведь посреди окружающих умеют быть и малыши, и морально не готовые к этому личности. Одним словом, метеоризьм это и недержание остроумных соображений при себе)))))))))".

Алена Жень уверяет: "Людей ни одна наука не назовёт. Правильно, имеется в виду. И почему, как думается? Тут слегка оставим передышки дух. Отправимся по направленью. Ум-глупость. Это---противоречие? И кто рассказал? Снова привал. Поехали. Взволнованный---это такой вспененный, поднятый, и на поверхности? Бурлящий--это такой активный типа, снизу ввысь наружу? А до наружи как? До? Либо недостача? Для чего же пена на поверхности? Чтобы что-то там флотацией лишило того, что глубь и сущность? Для очищенья взгляда? Какого лешего тогда бурлящее вновь мути пожелало? Ну, нелогично. Да? Не да? На данный момент возьмём оставленное выше---привал организуем. Погутарим. За жись--жестянку иль нагайку. А, может, просто, как учитель-ученик? Не для кого не секрет то, что всё то, что мы привыкли за истину иметь в словах----и нами(человечеством) имело честь быть "изобре".... что? А, если же им изобретенное "сэгрэто", то что, не человеком этим же предначертано "апэрт"? На данный момент приступим к уравнению неравенством мелькающим таким. Для чего разума палата кое-где, чтобы им зачеркнуть себя? Бурля, клоко.... что там? клокотая? кло.... что? кло ... кем? кло.... последней символы алфавита "не отсюда"? Бурли-бурли, однако только там, где незапятнанная вода. Нечисто----тут другое действо. Для мути? Уж расскали. И куда? Да никуда.... А что. Для чего. И нужно. Подставив для себя(или кого? либо не для? )легко определяется "ум-глупость". Вот кем.... пардоньте, то уж жись... ".

Omen любопытствует: "Церковный атавизм". Чук Чин поясняет: "У тебя не много ответов по причине сложной формулировки; -)". Виктория задает вопрос: "Как воздействует характер на характер поведения человека? ". Семен откликается: "По различному зависит от человека Характер нужно строго различать от характера. Характер ни в коей мере не характеризует содержательную сторону личности (мировоззрение, взоры, убеждения интересы и т. п. ), не формирует ценность личности либо лимит вероятных для данного человека достижений. Он имеет только отношение к динамической стороне деятельности. Хотя характер, не может формировать взаимоотношений личности, ее стремлений, и энтузиазмов, ее эталонов, т. е. всего богатства содержания внутренней жизни человека, но свойство динамической стороны имеет значительное значение для осознания трудного образа поведения человека, характера человека. Необходимо отметить, что то, как человек проявляет уравновешенность в поведении, эластичность, динамичность и экспансивность в реакциях, разговаривает о высококачественных индивидуальностях личности и ее способностях, конкретным образом складывающихся на трудовой и публичной деятельности индивидума. Таким образом, характер не является кое-чем наружным в характере человека. а органически заходит в его структуру. Жизненные впечатления. воспитание и обучение на естественной главный ткани характера - типе высшей нервной деятельности- равномерно ткут кружева. Очень хочется подчеркнуть то, что отношение личности, ее убеждения, намерения, сознание целесообразности и долга разрешают преодолевать одни импульсы, тренировать остальные, чтоб организовать свое поведение в согласовании с публичными нормами. Характер не формулирует путь развития специфичных индивидуальностей характера, характер сам преобразуется под влиянием свойств характера. Развитие характера и характера в этом смысле является взаимообусловленным действием. Характер часто сопоставляют с характером, а в неких случайного происшествия и заменяют эти понятия друг альтернативном. Мало кто знает то, что в науке посреди господствующих взглядов на отношения характера и характера можно выделить четыре основных:- отождествление характера и характера (Э. Кречмер, А. Ружицкий); - противопоставление характера и характера, подчеркивание антагонизма меж ними (П. Викторов, В. Вирениус); - признание характера элементом характера, его ядром, постоянной элементом (С. Л. Рубинштейн, С. Городецкий); - признание характера природной основой характера (Л. С. Выготский, Б. Г. Ананьев). И действительно, исходя из материалистического осознания человеческих явлений, следует отметить, что общим для характера и характера, является зависимость от физиологических индивидуальностей человека. Необходимо подчеркнуть, что формирование характера значительно зависит от параметров характера, наиболее тесно связанного со характеристиками нервной системы. Не считая того, черты характера появляются тогда, кода характер уже довольно развит. Характер развивается на основании, на базе характера. Обратите внимание на то, что характер формулирует в характере такие черты, как уравновешенность либо трудность вхождения в новейшую ситуацию, подвижность либо инертность реакции и т. д. Но характер не предопределяет характер. У граждан с схожими характеристиками характера быть может совсем разный характер. Совершенно необходимо отметить то, что индивидуальности характера умеют содействовать либо противодействовать формированию тех либо других черт характера. Характеристики характера умеют в некий степени даже приходить в противоречие с характером. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что у человека со сформировавшимся характером характер перестает быть самостоятельной формой проявления личности, а становится его динамической стороной, заключаясь в конкретной чувственной направленности параметров характера, конкретной скорости протекания психологических действий и проявлений личности, конкретной характеристике выразительных движений и действий личности. Тут же следует отметить влияние, оказываемое на формирование характера динамическим стереотипом, т. е. системой условных рефлексов, образующих в ответ на стабильно периодическую систему раздражителей. Необходимо обратить ваше внимание на то, что на формирование динамических стереотипов у человека в разных циклических ситуациях воздействует его отношение к обстановке, в итоге что умеют поменяются возбуждение, торможение, подвижность нервных действий, а, следов".