Иди И смотри уверяет: Мало кто знает то, что "Зигмунд Фрейд НИКОГДА в жизни не подразумевал, что его техники, Которые он разработал для работы с на психическом уровне Нездоровыми людьми обширно пойдут в народ и будут распространены на всех. Одна фраза чего же стоит: беда Адольфа Гитлера в том, что он представлял из себя анальный тип личности. Так что - бабло одолевает все! Сколько разводилова на средства на данный момент в психотерапии - это ни в притче рассказать, ни пером описать". Горшок задает вопрос: "Нормально если же женщина старше пацана на 4 года". Anastasia V поясняет: "Во отношениях важен не физический возраст, а уровень развития личности. Всем известно, что если же совпадают мировосприятие, отношение к жизни и друг дружке, тогда возможна близость и духовная, и физическая. В эталоне. А натуживаясь по поводу того, что он младше, можно всё попортить! ".
Викки поясняет: "Конечно! ". Здрастье Для вас! поясняет: "Главное, чтоб весила все меньше, чем юноша :)". Алиса поясняет: "Абсолютно нормально. Я таких пар не мало знаю". Dragon поясняет: "Да !!! однако честно говоря юноша обязан быть выше !!! не в этом дело основное! самое основное чтоб любили". ***nenya*** уверяет: "Если вам это нормально и у вас все отлично, не надо спрашивать о том у окружающих". The Best mary! уверяет: "Конечно нормально, основное, чтоб для вас вкупе было уютно, и причем тут возраст". Viktoria Gezgold уверяет: "Да нормально! конечно же если же ей не 16 а ему же 12)))))))))))))))))))". Якунина Яна уверяет: "Не принципиально как для других-нормально либо нормально. Основное, чтоб ты ощущал себя удобно и комфортно в взаимоотношениях. Если же вотношениях разница не видна, означает ее и вовсем нет. Фортуны! ".
Николай Жарков уверяет: "Даже если же на 5 лет - и то нормально. А ты про четыре года спрашиваешь :-)". Диманы4 отмечает: "А почему бы и нет!!!! ". *алька* отмечает: "А если же на 7... ". Оля спрашивает: "Вопрос по психологии". "Как воздействует на развитие личности изменение собственного положения в сообществе? ". "Не путать с общественным статусом". Профессионал откликается: "Смотря в каую сторону изменяться отношения". Katy Voyhouse откликается: "Смотря в какую сторону личность развилась. Ну, вообщем с етим человеком будет намного увлекательнее разговаривать, он становится наиболее разносторонним и многогранным, чем до этого. Я бы с такой личностью и сама познакомилась.. ".
Василий Ощепков желает узнать: "Чтот такое Обломовщина? ". Алекс Задунайский уверяет: "Это когда и жрать охото и худеть охото. Российская государственная идея". Наталья Сатюкова уверяет: "Лень". Лёка + уверяет: Возможно и то, что "Лень, пустые философствования, ожидания довольно крупнго счастья и любви (лежа ни диване-кровати жирной неряшливой свиньей).... короче - "весь мир мне должнен, лежу.... жду.... надеюсь.... делать ничего не буду! "". Ира Рондарь уверяет: "Что такое «обломовщина»? (по роману И. А. Гончарова «Обломов». ) Н. А. Добролюбов в собственной известной статье "Что такое "обломовщина"? " писал о этом явлении как о "знамении времени". Конечно же, мы все хорошо знаем то, что с его точки зрения, Обломов -- это "живой, современный, российский тип, отчеканенный с жестокой строгостью и правильностью". Добролюбов осознавал "обломовщину" социально -- как аллегорию крепостного права. Что все-таки это за явление -- "обломовщина"? Куда уходят ее корешки и почему она так могущественна? Возможно, она разрушила судьбы почти всех граждан, а быть может, повлияла на судьбу всего российского народа. Добролюбов осознавал "обломовщину" как общественное явление, некоторую аллегорию крепостного права. И. А. Гончаров прослеживает ее ужасное влияние на примере 1-го человека -- Ильи Ильича Обломова. "В Гороховой улице, в одном из довольно крупных домов... лежал днем в кровати, на собственной квартире, Илья Ильич Обломов", --такими словами начинается роман и таким мы узнаем главенствующего героя. Мы лицезреем Обломова за самым его возлюбленным и обычным занятием -- лежанием на диване-кровати. Однако ведь когда мы знакомимся с Обломовым, он обнаруживается в возрасте 30-и двух-тридцати 3-х лет. Конечно ли это, когда юноша целыми сутками покоится на диване-кровати и испытывает при всем этом "чувство мирной радости"? Но Обломов ничего не желает знать о труде. По его мнению, для этого есть остальные люди, а он -- барин. Всем известно, что лежа на диване-кровати и обдумывая планы переустройства собственной усадьбы, он представляет для себя вечное лето, вечное веселье, вкусную пищу и покой. "Кто же я? Что я такое? Пойдите спросите у Захара, и он расскажет вам: "Барин! " Да, я барин и делать ничего не умею! " -- разговаривает Обломов. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что он презирает граждан, занимающихся трудом, и гордится тем, что ни разу еще не натянул сам чулок на ноги. Диван-кровать, халатик и туфли делаются конкретными знаками его жизни. Это -- знаки лени и апатии. У Обломова нет желания служить, ну и просто выходить из дома. Круг его общения сузился чуть ли не до 1-го Захара. Суета довольно крупнго города не для него. Всем известно, что ведь он родился и вырос в Обломов-ке, где текла тихая, размеренная жизнь, "полная удовлетворенных желаний, разумных наслаждений". Такая жизнь и стала обломовским эталоном. Детству Илюши Обломова посвящена отдельная глава романа, которая называется "Сон Обломова". Как ни странно, но кода ее читаешь, становится понятно, что Илью Обломова "превратили в кисель" сначала те условия, в которых он воспитывался в детстве. Обломовка и есть та почва, на которой взросла и укоренилась "обломовщина". Это обычный пример крепостного поместья, где источником существования является труд крепостных фермеров. Все жители Обломовки оторваны от наружного мира: "Интересы их были сосредоточены на их самих, не перекрещивались не соприкасались ни с чьими". Разумеется все силы обломовцев ориентированы на удовлетворение собственных потребностей: "Забота о еде была 1-ая и основная жизненная забота в Обломовке". Матушка Илюши утром до вечера занималась "делом" -- выбором блюд для завтраков, обедов и ужинов. Вообщем, более принципиальным "занятием" в Обломовке числился сон: "... всепоглощающий, ничем не победимый сон, истинное подобие смерти". Косность -- основание жизни обломовцев. Они неотступно придерживаются древних традиций и обычаев, завещанных им предками. Им нужно, чтоб все дни их жизни походили один на иной. Духовный мир обломовцев беден и ограничен. Их интересуют только бытовые трудности, которые за их решают крепостные фермеры. Обломовцы никогда не задаются вопросом: "Зачем дана жизнь? " Их жизнь течет, "как покойная река", и все дышит "первобытной ленью". Несомненно предки старались уберечь Илюшу от труда как от тяжкого наказания -- ведь для этого существуют "Захар да еще 300 Захаров". И что все-таки в итоге? Илюша Обломов, который от природы был живым и любопытным парнем, приучился глядеть на все окружающее очами обломовцев. По причине барского воспитания его "ищущие проявления силы обратились вовнутрь и никли, увядая". Воспитание, приобретенное Ильей Обломовым, обусловило его характер, его нравствен".