Neon откликается: "1. Гумани? зм (от лат. humanitas — человечность) — мировоззрение, посередине которого присутствует мысль человека как высшей ценности по отношению к человеку и относительная в ряду остальных ценностей мира и сообщества. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что таким образом, гуманизм — это осмысленная и эффективная гуманность человека, которая наряду с тем является образом жизни человека. Ещё римляне, особенно Цицерон, называли гуманизмом высшее культурное и нравственное развитие человеческих возможностей в эстетически законченную форму в купе с мягкостью и человечностью. Позднее гуманизмом называлось движение, наиболее либо наименее противостоявшее схоластике и духовному господству церкви, Пытавшееся к началу Новейшего времени извлечь эталон чисто человеческого образования и поведения из вновь открытых произведений древности. Век гуманизма освещал путь веку Ренессанса. Данте, Леонардо да Винчи, Франческо Петрарка, Колюччо Салютати, Боккаччо были отцами итальянского гуманизма. Историческими предшественниками гуманизма были греки, приезжавшие либо бежавшие из Византии в Италию, такие, как Мануэль Хризолорас, работавший с 1396 во Флоренции в качестве учителя греческого языка, кардинал Виссарион, Георгий Гемист Плетон.3. интиллект8. Возможно и то, что возможности — личные индивидуальности личности, являющиеся субъективными критериями удачного воплощения определённого рода деятельности. Возможности не сводятся к существующим у индивидума знаниям, умениям, способностям. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения методами и приёмами некой деятельности и являются внутренними психологическими регулятивами, обусловливающими возможность их приобретения. В отечественной психологии самый большой вклад в экспериментальные изучения возможностей внес Б. М. ТепловВыделяют последующие облики способностей: 1. учебные и творческие 2. умственные и особые 3. математические 4. конструктивно-технические 5. музыкальные 6. литературные 7. художественно-изобразительные 8. физические способностиУчебные и творческие возможности различаются друг от друга тем, что 1-ые формируют удачливость обучения и воспитания, усвоения человеком познаний, умений, способностей, формирования свойств личности, в то время как 2-ое — создание предметов материальной и духовной культуры, производство новейших идей, открытий и произведений, словом — личное творчество в разных областях человеческой деятельности.11. "Золотое царило нравственности" - моральная формула, уходящая корнями в глубокую древность и выражающая общечеловеческую природу нравственности и равноправность моральных субъектов. Царило это претендовало на выявление одного для всех времен, обычного и понятного для всех граждан аспекта морали. Более распространенной формулировкой золотого правила является следующая: "Поступай постоянно по отношению к иным так, как ты желал бы, чтоб они поступали по отношению к тебе" либо "не делай альтернативному того, что не желаешь себе". Золотое царило встречается у представителей разных культур и народов - у Конфуция, в древнеиндийском эпосе, в проповедях Христа, и позже оно крепко вошло в публичное сознание. Исходя из убеждений этики золотое царило ценно именно тем, что оно устанавливает формальное моральное равноправие всех субъектов и частную ответственность за свое поведение. Но оно не может служить содержательным аспектом нравственности, ибо под него без усилий можно подвести неверное с моральной точки зрения поведение. Надо сказать то, что так, к примеру, грубый и невоспитанный человек, не считающийся с окружающими, может просто внутренне согласиться с тем, чтоб и с ним поступали так же. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что потому золотое царило нуждается в корректировке посредством введения в него указания на признание ценности человеческой жизни, что, к примеру, отлично понимал Кант, когда переформулировал изложение категорического императива (являющегося, по существу, повторением золотого правила), указав на человека как цель морально ценного поведени".