Посчитать рейтинг тренера
Стать участником
Заявка на участие в конкурсах

Авторизация
Логин:
Пароль:
Вспомнить пароль
Регистрация

Поддержка сайта www.supportweb.ru
Центр Александра Свияша "Разумный путь"




 
Подписаться письмом



Подписаться письмом 


Анонсы

Ежегодная Конференция


Ирин_ка дает ответ: "Нет конечно". С. п. е. дает ответ: "Это мудрость, которая отнюдь не связанна с возрастом". Gala Vasilyeva дает ответ: "Зрелость - это сложившийся характер. Время от времени детки проявляют мудрость и зрелость, а время от времени взрослые ведут себя, как детки минимальные. От био возраста это совсем не зависит". Prizrak отвечает: "Я бы высказался так - МУДРОСТЬ. Нам известно есть люди, которые набираются "зрелости" за считанные годы и они умеют поучить тех, кто им в матушки годится. А есть люди, которые и к 50 и к 60 только набираются мудрости. Совершая ошибки в жизни, человек получает опыт, который накапливаясь образует мудрость. А люди стали свои ошибки повторять (т. е. Само-собой подразумевается, я желаю рассказать что они не запоминают того что с ними происходит, пускают все на самотек и попадают в "воронку") -> (простите за такие образные выражения). Думаю что на второй вопрос я ответил. Придумайте дальше:Знание - сила, а мудрость -. ( я бы употребил "счастливая жизнь", а вы? )".

Salahuddin Ayubiy отвечает: "U vas vapros ochen miliy no biologicheski". Виктория Соловьева интересуется: "По какому самому основному принципу Вы живете? ". "Что Принципиально знать, чтоб жить удачно? ". Артём Баев дает ответ: "Оставайся человеком в всех вариантах развития обстоятельств. Принципы главнее личности - потому что личность бывает больна.. ". Old дает ответ: "Любить и быть любимым". Наталья Дармидонтовна дает ответ: "Главный принцип - не выдумывай для себя принципов". Gen дает ответ: "Делай, что вынужден, и будь, что будет". Частный Офис удалён дает ответ: "Быть самой собой". "Что Принципиально знать, чтоб жить удачно? ". Катерина поясняет: "Не упустить данный шанс".

Виталий Григорьев поясняет: "Надо быть порядочным человеком! ЧЕЛОВЕК ТАК УСТРОЕН, ЧТО ОН МЫСЛИТ, А Соображении Определяют ОБРАЗ. Как Верно ВЫ МЫСЛИТЕ, ТАКИЕ Действия ВОКРУГ ВАС И БУДУТ ФОРМИРОВАТЬСЯ. ". Дара поясняет: "У меня один основной принцип-Я Постоянно СЛУШАЮ СВОЕ Сердечко, так как оно никогда НЕ ПОДВОДИТ!!! Разум только все запутывает, а сердечко постоянно расскажет и подскажет, что нужно сделать в хоть какой ситуации!!! К нему нужно прислушиваться!!!! ". Дмитрий поясняет: "Всегда быть Человеком ". Lex поясняет: "Живу, работаю и стараюсь поступать добросовестно.... Известно, что правда допропорядочность и законность не постоянно совпадают, тогда выбираю, то, что на мой взор правильно". "Что Принципиально знать, чтоб жить удачно? ".

Tetis отвечает: "У меня не достаточно установившихся принципов. Надо отметить то, что один из немногих - быть по способности хорошей к для себя и к иным и стараться отыскивать в хоть какой ситуации что-то не плохое. Не знаю, как мне это помогает быть удачной, просто для меня конечно так жить". Инара Кулиева отвечает: "Живи и дай жить другим... ". Павел Антонов отвечает: "Основной принцип: Основное - Любовь (не в бытовом смысле, а с крупный символы, для особо набожных - Любовь к Богу)Вся вселенная бытует по этому принципу, что тогда против него переть? Из этого никогда ни у кого ничего неплохого не получалось". Настя Шилкина желает узнать: ""Развитие мировой культуры во 2-ой половине XX века". Подскажите.. ".

"Подскажите пожалуйста, где можно отыскать этот материал, чрезвычайно срочно!!! ". Sanna. um поясняет: "3ападная художественная культура 2-ой половины XX века. Известно действие обстоятельств 2-ой мировой войны на формирование мотивов вселенского хаоса, распада личности, распада наружных и внутренних связей. Действие философии экзистенциализма на художественную культуру эры; сочетание научной и художественной деятельности экзистенциалистов (эстетическая теория и драмы Ж-П. Сартра). Само-собой подразумевается то, что сочетание утонченного интеллектуализма и рационализма в театральной культуре с традиционно-театральными, площадными жанрами (фарс, бурлеск); Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что театр бреда в его генетических связях с классической культурой начала века и психической атмосферой современности (С. Беккет, Э. Ионеско; постановки их произведений). Поиски гармонии в обычном человеке (кинематограф итальянского неореализма, творчество Ф. Феллини), утонченное аналитическое начало в подходе к дисгармонической личности (кинематограф И. Бергмана, М. Антониони). Трансформация классических музыкальных жанров в творчестве Б. Бриттена. Развитие традиций экспрессионизма в творчестве германских и итальянских живописцев; стилевое обилие в единстве представлений о меняющемся мире в живописи П. Пикассо. Было бы непростительно, если бы мы не отметили то, что специфичность массовой культуры (“Битлз”, варианты произведений рок-музыки, влияние телевизионной культуры на формирование “мозаичной культуры” XX века). Не для кого не секрет то, что российская художественная культура 2-ой половины XX век а—путь от сопротивления тоталитаризму и “обслуживания” тоталитаризма к чувству общегуманитарной общности в эстетической сфере. Камерный характер осуществления гуманистического мировоззрения (психологическая драма и театр—пьесы В. Розова, А. А. Арбузова, А. Володина, А. Вампилова; Театральное искусство: Ленинградский Крупный драматический театр, “Современник”, Театр на Маленькой Бронной). Публицистическая заостренность театральных постановок (театр на Таганке, Ленком), синематографа (“Обыкновенный фашизм” М. Ромма, “Мне 20 лет” М. Хуциева, “Калина красная” В. Шукшина). И даже не надо и говорить о том, что осложнение решения общечеловеческой проблематики в критериях принудительной социализации искусства (кинематограф А. Известно, что тарковского), 3-я волна эмиграции представителей российской художественной культуры и закономерности возвращения живописцев и их творчества в Россию 1996-х годов. Усиление в музыкальной культуре тенденций интеллектуально-усложненной системы мышления (от Д. Шостаковича до А. Шнитке, С. Губайдуллиной). Рост тенденций массовой культуры в живописи (И. Глазунов, А. Шилов); экспрессионизм, обобщенная символическая основание статуи (Э. Неизвестный, В. Сидур). Резкий переход от политизации к аполитичное. ти художественной культуры на рубеже 1980-1990-х годов. Конечно, стоит упомянуть то, что специфичность взаимодействия российской художественной культуры с культурой мировой и противоречия этого процесса. Послала тебе на почту реферат - выбери из него :)".

< Предыдущая страница Вернуться на главную Следующая страница >