Арб любопытствует: "Как неблизко они простираются и где и почему проходят? ". На-сто-я-щая уверяет: "А с какой же целью интересуетесь? ". Тайтирия уверяет: "Меня нет:)". Александр Азаров уверяет: "Уже сообразил - Я и Отец ОДНО!!! Мы все ОДНО! Нет ничего, что не было Богом.. ". Margo уверяет: Мимоза отвечает: "Нет предела совершенству! ". Ripuhara Chaitanya das отвечает: "Я-это душа. А душа-это личность". Айрат отвечает: Меня Зовут алина отвечает: "Они за гранью моего осознания. )". Jess отвечает: Наталья Богатникова желает узнать: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Олег Луговский откликается: "А что бы было если б схоже мыслили? ". Oleg Homme откликается: "Kagda chelavek tak dumaet imu legche jiviotsa".

Jurij Iljinow откликается: "Мы не владеем информацией, потому и думаем". "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Григорий Адамчук в полной убежденности, что: "Это Вопрос Времени. Рано либо поздно.. ". Просто Славик в полной убежденности, что: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Vana Katu откликается: "Как это писимимстито=(". Alina откликается: "Например, я вообщем не думаю о погибели, что будет - то будет! ". "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Joker поясняет: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Частный Офис удалён поясняет: "Оооой ... как все запутано!! ". Виктория поясняет: "Думать необходимо о неплохом, а не о смерти". Alexander Fisch поясняет: "Se la vi... ". Voyageur поясняет: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ".

Сергей в полной убежденности, что: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Кто-то дает ответ: "Корень всех "Почему"-это Невежество". Вячеслав Лапин дает ответ: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Miss Airam дает ответ: "Есть писсимисты есть оптимисты. и все мыслят по разному". Светлана Ковальчук дает ответ: "Смерть-это начало новейшей жизни". "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Светлана Пустотина отмечает: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Simba отмечает: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Bel откликается: "Это так". Наргиз Я@южанка откликается: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Ес откликается: "Каждому воздасться по вере его... ". "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Mantrue откликается: "Я себе определенно знаю, что ТАМ ничего нет!! ". Soul откликается: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ".

Солнечна Я отвечает: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Капцан Ира откликается: "И Конечно ЗДРАВСТВУЙТЕ!!! ". Оксана Андрияшкина в полной убежденности, что: Ann задает вопрос: "Кто создатель теории публичной социализации? ". "Пожалуйста посодействуйте подготовится к Экзамену по истории к ЕГЭ". Лена поясняет: Конечно же, мы все очень хорошо знаем то, что "Согласно более достоверным данным, применительно к развитию человека данный термин стал применяться с конца XIX века — после того как штатовский социолог Ф. Г. Гиддингс в собственной книжке «Теория социализации» (1887) употребил его в значении, близком к современному: «развитие социальной природы» либо характера индивидума, «подготовка человеческого материала к публичной жизни». Конечно же, мы все хорошо знаем то, что истоки почти всех современных теорий социализации можно проследить в работах знаменитого французского социолога и психолога Г. Тарда, первым попытавшегося описать процесс присвоения норм через общественное взаимодействие. Возможно и то в основание собственной теории он положил принцип подражания, а отношение «учитель — ученик», воспроизводящееся на разных уровнях, назначил типовым общественным отношением. Само подражание Тард возводил как к психическим основаниям (желаниям, потребностям), так и к общественным факторам (престижу, повиновению и практической выгоде). Естественно, мы все хорошо знаем то, что в 20-е годы ХХ века в западной науке утвердилось осознание социализации как процесса становления личности, в процессе которого формируются более общие, часто встречающиеся, устойчивые черты, проявляющиеся в социально организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой сообщества. Ключевое понятие при описании процесса обучения общественным ролям — имитация. Действительно, что развернутая теория, описывающая процессы интеграции индивидума в социальную систему посредством присвоения общепринятых норм, содержится в работах Т. Парсонса. Согласно его взорам, человек «вбирает» в себя общие ценности в ходе общения со «значимыми другими», в итоге что следование конкретным нормативным эталонам становится элементом его мотивационной структуры. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что главным органом первичной социализации Парсонс полагает семью, где, по его мнению, закладываются фундаментальные мотивационные установки личности. Механизм социализации работает на основании сформулированного З. Фрейдом принципа удовольствия-страдания, приводимого в действие при помощи вознаграждений и наказаний, и содержит в себе также процессы торможения (аналог фрейдовского вытеснения) и субституции (переноса либо смещения). Познавательный механизм включает процессы имитации и идентификации, опирающиеся на чувства уважения и любви. Конечно же, мы все хорошо знаем то, что усвоение ценностей происходит в процессе формирования Супер-Эго, которое закладывается в структуре личности в итоге идентификации с фигурой отца, если же точно следовать Фрейду, либо интернализации структуры семьи как объединенной системы, если же придерживаться формулировок Парсонса".