Индивидуальный Офис удалён уверяет: "Если в ладу со здравым смыслом то ассистент. Амбиции мобилизируют желания, внутренние силы, умственную способность. Здоровые амбиции не умеют мешать, если же они не превосходят норму дозволенного, так как по другому это — уже болезненная гордыня". Вероника уверяет: "Только ассистентом! тем, кому удалось развитьсяв выдающуюся личность... ". Дима Костюков уверяет: "По мне так амбиции ничем не помогают и вообщем у кого они есть я к ним отношусь плохо! ". Частный Офис удалён уверяет: "Личность не может развиваться... Она или есть, или нет. И амбиции тут не причем".

Agni уверяет: Очень хочется подчеркнуть то, что "Смотря куда развивается личность - как-то трудно представить для себя честолюбивого священника, к примеру. И глядя какие амбиции - привычка идти по головам и добиаться "любой ценой" была присуща чрезвычайно изсестным личностям (Сталин, Гитлер) - и что? Ой как их обожали! А сколько неплохого они выдумали и воплотили в жизнь! Аж чудовищно вспомнить (особенно всякие ГУЛАГи и Освенцимы). Амбициозность! Однако обычная амбициозность + уважение к партнерам по бизнесу еще никому не мешала - "плох тот боец, который не мешает стать генералом"". Ляля поясняет: "Помошником, да еще каким! токо не перейти границу". Demiurg поясняет: "Без амбиций человек, личность, Индивидум Вообщем не будет развиваться! Известно так что извените видимо некие просто не понимают что такое амбиции:) Пронаблюдайте за всеми удачными людьми будь то Билл Гейц, Путин, Матушка Тереза либо Леонардо да винчи, они все что то желали и причём знали чего же именно, ими двигали именно амбиции! Желаете вырости духовно и финансово постарайтесь отыскать в для себя те амбиции которые в вас глубоко закопали сообщество, предки и ваши собственные коплексы и стериотипы! ".

Helg Oppundail поясняет: "Я думаю вынуждены быть здоровые амбиции, однако если же рассказывать о духовном развитии, то чем выше - тем все меньше амбиций у человека становится, если же он на верном Пути. От "самости" нужно избавляться.. ". Дарья Майорова поясняет: "Человек без амбиций не много чего же может достигнуть, ему же просто ничего не надо. У всех грандиозных были амбиции. А, как извемтно из психологии, для развития творчества самооценка обязана быть чуток завышенна". Наталья Гремина поясняет: "Если не идти по головам, а всего добиваться собственным разумом и трудом, то амбиции - вещь незаменимая". Александр О. спиридонов поясняет: "Амбиция принуждает работать над собой, и следовательно обязана быстрее помогать, чем мешать... Правда неуемная и чересчур не низкая степень амбиций все таки, наверняка, мешает.. ".

Оля ♠ ♠ ♠ поясняет: "Да нет, не обязана мешать. Напротив, это вроде как мотор прогресса, катализатор. Естественно если же человек идет по головам и по трупам для удовлетворения собственных амбиций, то понимаете, наверняка он псих.. ". Дима Солнцев интересуется: "1)основные черты обычного общества?2)черты индустриального сообщества? ". "2)черты индустриального сообщества? 3)какие причины ограничевают развитие индустриального общества?4)относится ли Россия к постоянному индустриальному сообществу? ". Мария Сонина откликается: "Черты обычного сообщества 1. «Непрерывность» исторического процесса, отсутствие явных граней меж историческими эрами, резких сдвигов и толчков.2. Хочется обратить ваше внимание на то, что неприменимость европейской концепции линейного прогресса к характеристике индивидуальностей исторического развития.3. Тип взаимоотношений сообщества и природы построен не на принципе победы над нею, а на идее слияния с нею.4. Основание экономической системы - общинно-государственные формы собственности при олсабшем развитии университета личной собственности.5. Уровень социальной мобильности невысок, границы меж общественными общностями (кастами, сословиями) устойчивы.6. Страна подчиняет для себя сообщество, сообщество вне страны и его контроля не существует.7. Принцип автономии вольной от страны и общественных общностей личности отсутствует. Человек стремится включиться в существующую систему общественных общностей и «раствориться» в ней.8. Основной регулятор публичной жизни– традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений. Черты индустриального общества1. История движется неравномерно, «скачками», разрывы меж эрами очевидны, нередко это революции различных типов.2. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что общественно-исторический прогресс довольно очевиден и быть может «измерен» посредством различных критериев.3. Сообщество стремится властвовать над природой, подчиняя ее и извлекая из нее предельно возможное.4. Основание экономики– университет достигшей не низкого развития личной собственности. Право собственности рассматривается как естественное и неотъемлемое.5. Общественная мобильность населения высока, способности общественных перемещений фактически неограниченны.6. Сообщество автономно от страны, сложилось развитое гражданское общество.7. Автономия, свободы и права личности закреплены конституционно в качестве неотъемлемых и прирожденных. Взаимоотношения личности и сообщества строятся на началах взаимной ответственности. 8. Важными общественными ценностями признаны способность и готовность к изменениям, новациям".