Mariika отмечает: "За предательство, оскорбление, за то, что он не сдержал обещания.. ". Steyaz отмечает: "Ну издавна понятно, за предательство". Gera отмечает: "На самом деле, можно вообщем и просто обидется, так как нехорошее настроение)))))а если же так рассуждать то предпосылок чрезвычайно не мало и стоит их все писать? я думаю нет))))))))". 20090114 отмечает: "Есть такие люди, на которых дуться вообщем невозможно.. ". Name_x дает ответ: "Я стараюсь не дуться на граждан. Я пробую пошевелить мозгами, почему обидевший меня человек так поступил? И поступил бы я также на его месте? Если же он меня обидел, означает на то были предпосылки. И с его позиции он полагал себя правым".

Nina дает ответ: "Я не обижаюсь ни на кого по двум причинам. Первая: мне никто ничего не обязан. Вторая: Обиженный-это постоянно страдающая сторона. Обидчику либо все равно, либо злорадствует. Оно мне нужно? ". Dim Golomedof дает ответ: "Обида - чувство несправедливого взаимоотношения к для себя. (из толкового словаря) Как и хохот в ответ на неплохую шуточку появляется моментально. Способность на что-либо обидеться зависит от уровня развития личных свойств. Является показателем гармоничного развития личности. В детском саду одно, во взрослой жизни уже иное. Хочется отметить то, что глубоко личное качество, но для всех граждан в его основании покоится острое восприятие несправедливого взаимоотношения к для себя. Сильную, гармоничную личность тяжело обидеть (например: Иисуса Христа можешь представить обиженным? ) Таким образом обидеть можно чем угодно, что бы не обидеть принципиально правильно оценивать степень развития личности человека с которым контактируешь и смотреть за собой, быть чутким".

Glaza Cveta gorkogo shokolada дает ответ: "В принципе можно обидеться на все, что угодно! это все от человека зависет! Однако я все-же думаю, что не надо дуться на граждан, даже на тех, которые сделали чрезвычайно больно! да это чрезвычайно трудно, однако можно.... лично я постоянно так стараюсь поступать.. ". Lexsa задает вопрос: "Что воздействует на развитие личности в современном общественном прогрессе? ". "Помогите! ". Bright_wink поясняет: "Чем выше темпы развития социума тем скорее развивается личность. Любые перемены в соц прогрессе воздействуют на отдельную личность и на весь социум в целом..... Вот. Навероно так". Частный Офис удалён поясняет: Известно, что "В современном общественном прогрессе на развитие личности влияет: 1) Воспитание2) Частные желания и свойства индивидума3) Сообщество в котором он себя реализовывает".

Ferol поясняет: "Окружение. И действительно, 1 Люди, Которые окружают личность2 Соображении, идеи которые окружают личностьНу и в которой то мере сама личность". Анна-наталья Пичугина поясняет: "Мне кажется что совеременный социум не прогрессирует, а регрессирует". Namo Gthey поясняет: "Адекватность к текущим условмиям". Инна спрашивает: Vladimir Sadovnikov дает ответ: "Такого не знаю". Призрак дает ответ: "Я знаю что она есть у каждого она по свойму... так что.. ". Юленька любопытствует: "Девиантное повидение". "Его характеристики формы и закономерности". Kaspar в полной убежденности, что: "Девиантное поведение — совершение поступков, которые противоречат нормам общественного поведения в том либо ином обществе. К главным обликам девиантного поведения относятся сначала преступность, алкоголизм и наркомания, также самоубийства, проституция. По мнению Э. Ни для кого уже не секрет, что дюркгейма, возможность девиаций поведения значимо растет при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В согласовании с теорией аномии Р. Мертона, девиантное поведение появляется сначала тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не умеют быть достигнуты некой элементом этого сообщества. Возможно и то в контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в критериях поощрения либо игнорирования отдельных частей девиантного поведения (насилие, аморальность). Естественно, мы все хорошо знаем то, что в теории стигматизации, числится, что возникновение девиантного поведения становится вероятным уже при одном только определении индивидума как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных либо исправительных мер. Разные облики общественных отклонений. Культурные и психологические отклонения. Социологов интересуют сначала культурные отклонения, другими словами отклонения заданной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психологические отклонения от норм личной организации: психозы, неврозы и т. д.. Люди нередко пробуют связывать культурные отклонения с психологическими. Обратите внимание на то, что к примеру, сексапильные отклонения, алкоголизм, наркомания и почти все остальные отклонения в общественном поведении связывают с личной дезорганизацией, по другому говоря с психологическими отклонениями. Но личностная дезорганизация неблизко не единственная причина отклоняющегося поведения. Вообразите себе один факт о том, что обыкновенно на психическом уровне ненормальные личности на сто процентов выполняют все правила и нормы, принятые в сообществе, и, напротив, для личностей, на психическом уровне вполне обычных, бывают характерны очень серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов. Личные и групповые отклонения. личные, когда отдельный индивидум отторгает нормы собственной субкультуры; Нам известно то, что групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, юноши из тяжелых семей, проводящие довольно крупную элемент собственной жизни в подвалах. Совершенно необходимо отметить, что "Подвальная жизнь" кажется им обычной, у их бытует собственный "подвальный" моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. Вообразите себе один факт о том, что в этом случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, потому что юноши живут в согласовании с нормами своей субкультуры). Первичное и вторичное отклонения. Уже давно не секрет, что под первичным отклонением предполагается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в сообществе. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что в этом случае совершаемые индивидумом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом не полагает себя таковым. Надо отметить, что для него и для окружающих отклонение выглядит просто малой шалостью, эксцентричностью либо на худой конец ошибкой. Нам известно, что вторичным отклонение называют отклонение от имеющихся в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение постоянно оценивается исходя из убеждений культуры, принятой в данном сообществе. Необходимо подчеркнуть, что следует выделить нужные свойства и методы поведения, которые умеют привести к социально одобряемым отклонениям : сверхинтеллектуальность. Необходимо отметить, что более высокая интеллектуальность может рассматриваться как метод поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям только при достижении ограниченного цифры общественных статусов. Мало из нас кто знает то, что интеллектуальная посредственность невозможна при выполнении ролей большого ученого либо культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность наименее нужна для актера, спортсмена либо политического фаворита; особенные склонности. Разрешают проявлять неповторимые свойства на чрезвычайно узеньких, спец".