Ellada Baxishova в полной убежденности, что: "Все равно до царя будет -далеко". "Часто звучит соображение, что это единственная понацея для возрождения прошлого могущества ... ". Вересень дает ответ: "Отрицательно. Российского царя уже не будет, не мало австро-германских кровей в династии Романовых, Рюриковичи, как динозавры, вымерли. А заморские управляющие уже ДОСТАЛИ.. ". Арина дает ответ: "Как в Великобритании - для благотворительных и представительских намерений - отношусь положительно. А настоящей власти монарху в России на данный момент никто никогда не даст. Потому возрождению прошлого могущества это не поможет".

111 дает ответ: "Не проканает". Виктория дает ответ: "Отрицательно. Не желаю чтоб вся жизнь зависела от воли 1-го человека. Эта форма власти себя изжила". Cotton дает ответ: "Только не это, упоси бог это терания". "Часто звучит соображение, что это единственная понацея для возрождения прошлого могущества ... ". Ефим Ольховский отмечает: "Ждала спасателя Россия, жила тасуя фото, и, в конце концов, пришёл Мессия, не один, а в облике мафии! ". За Твой "нейтралитет" отмечает: "Положительно". Дмитрий отмечает: "Nomy остроумная =) я к ней присоединяюсь =)))". Гардабанец задает вопрос: "Моральная ответственность". Татьяна Анатольевна отвечает: "Моральная ответственность человека зависит от: - его дееспособности; - возможности к осознанию и верному толкованию требований; - влияния наружных событий на итог действий. И даже не надо и говорить о том, что не считая того, моральная ответ, значит ответственное поведение по отношению к иным людям: уважение к личности иного человека, помощь людям и т. д. Было бы непростительно, если бы мы не сказали то, что ощущение ответственности бытует в 2-ух формах -позитивной (чувство важности, влияния на происходящее) и негативной (неуверенность в способности достичь позитивных результатов). Безответственное поведение представляет собой деяния, совершаемые без учета их последствий. Такое поведение соединено с неадекватной самооценкой, равнодушием, эгоизмом и пр. Моральная ответст. подразумевает след. Всем известно, что условия:- свобода совершаемого деяния (поступок, совершенный человеком не по его своей воле, не подразумевает ответственности за него); - преднамеренность поступка (непреднамеренность поступка смягчает ответственность, однако не исключает ее полностью); - способность человека понимать происходящее, возможность по собственной воле пресечь действие, ведущее к отрицательным последствиям. (Невменяемыми признаются на психическом уровне нездоровые люди. С юридической точки зрения искусственно вызванное помешательство (алкогольное, наркотическое) ухудшает вину. )В ходе исторического развития чел. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что общества увеличивается уровень личйой свободы, также уровень моральной ответственности человека за себя и за собственную семью. В данной нам взаимосвязи философ Э. Фромм утверждал, что почти все люди тяготятся данной для нас ответственностью и пробуют уклониться от нее (иногда безотчетно). Действительно, стоит упомянуть то, что он выделил механизмы, разрешающие на общественном уровне сложить человеку с себя свободу и ответственность:- тоталитарный режим (вождь берет на себя ответственность за жизнь сообщества и его членов); Ни для кого уже не секрет то, что - «автоматизирующий конформизм» (некритическое принятие посторонних мнений, преобразование соображения сообщества в свое собственное). Моральная оценка. Можно выделить м. о. отдельного поступка и м. о. деятельности в целом, однако поскольку они тесно взаимосвязаны, необходимо тормознуть на общих, более принципиальных параметрах. Сначала м. о. обязана быть max комплексной, т. е. учесть все компоненты поступка и своеобразие их связи. Известно то, что независимо от того, чье поведение оценивается - собственное либо постороннее, необходимо разобраться не только лишь в стремлениях и мотивах, да и в результатах. М. о. обязана быть определенной, т. е. основываться на анализе критерий, в которых был совершен поступок. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что не считая того, каждый поступок вынужден оцениваться не как отдельный акт, а в контексте всей предшествующей нравственной деятельности. М. о. подразумевает чувственную сопричастность к ситуации, что не обязано препятствовать объективному анализу. Не считая того, нередко в собственной нравственно-оценивающей деятельности чел. опирается на собственный жизненный опыт как на ед. достоверную действительность. Известно, что невзирая на всю важность индивидум, эксперимента, он все таки не является панацеей от заблуждений, в особенности если же он ограничен в содержательном и колич. отношении. Умение верно оценить посторонней поступок, не имеющий аналогов в собст. опыте либо не соответ. собст. ценностным ориентация, -показатель духовной зрелости личности".