Частный Офис удалён отмечает: "Достигла. Сейчас деградация стремится к пику". Индивидуальный Офис удалён спрашивает: "Чем влюбленность не похожа от любви? ". "Чем влюбленность не похожа от любви? Когда все всремя думаешь о человеке. однако уже длительное время с ним не общаешься не видешь его... а когда увидишь... просто земля из под ног уходит... может это совсем не любовь? И я ошибаюсь опять.... может просто ... влюбленность, симатия? При всем этом этот человек совсем не проявляет ко мне ни чего.. ".

Vova Kuh поясняет: "Есть книжка такая "Любовь либо влюбленность" советую прочесть. Посреди всех заблуждений относительно любви самым действующим и распространенным оказывается представление, что влюбленность– это тоже любовь либо, по наименьшей мере, одно из ее проявлений. Действующим это заблуждение является потому, что влюбленность субъективно переживается так же ярко, как и любовь. Когда человек влюблен, его ощущение, конечно, выражается словами "Я ее (его) люблю". Но сразу появляются две трудности. Во-1-х, влюбленность– это специфичное, сексапильно направленное, эротическое переживание. Мы не влюбляемся в собственных малышей, хотя можем чрезвычайно сильно обожать их. Ни для кого уже не секрет то, что мы не влюбляемся в друзей 1-го с нами пола– если же только мы не гомосексуально направлены, хотя можем преданно хлопотать о их. Естественно, мы все хорошо знаем то, что мы влюбляемся только тогда, когда это сексапильно мотивировано, не имеет значения, осознается это либо нет. Во-2-х, переживание влюбленности постоянно непродолжительно. В кого бы мы ни влюбились, ранее либо позднее это состояние проходит, если же взаимоотношения продлеваются. Я не желаю рассказать, что мы неминуемо перестаем обожать человека, в которого влюбились. Однако экстатичное, бурное ощущение, фактически влюбленность, проходит постоянно. Медовый месяц постоянно быстротечен. Цветочки романтики неминуемо увядают. Само-собой подразумевается то, что для того чтоб осознать природу парадокса влюбленности и его неизбежного конца, нужно изучить природу того, что психиатры называют границами эго. Из косвенных наблюдений можно сделать вывод, что в 1-ые месяцы жизни новорожденный не делает различия меж собой и другим миром. Когда он двигает руками и ногами, то двигается весь мир. Когда он голоден, то и весь мир голоден. Когда он лицезреет, что его матушка передвигается, то это то же самое, что и он передвигается. Когда матушка поет, дитя не знает, что поет не оно. Оно не отмечает себя от кровати, комнаты, родителей. Одушевленные и неодушевленные предметы– все одно и то же. Нет различия меж "я" и "ты". Нет различия меж мной и миром. Нет границ, нет перегородок. Нет личности. Однако приходит опыт, и ребенок начинает чувствовать себя как некоторую суть, отдельную от прочего мира. Когда он голоден, матушка не постоянно возникает, чтоб покормить его. Когда ему же охото поиграть, мамы не неизбежно охото такого же. У малыша возникает приобретенное посредством эксперимента знание, что его желания не управляют матушкой. Он убеждается, что его воля и мамино поведение раздельны. Начинается развитие чувства "себя". Взаимодействие меж ребенком и матушкой числится той почвой, из которой начинается рост его чувства себя личностью. Известно, что издавна замечено, что если же отношения меж ребенком и матушкой сильно искажены– к примеру, когда нет мамы и нет соответствующей ей подмены либо когда по причине своей психологической заболевания она совсем не хлопочет не интересуется им, то этот ребенок вырастает с глубоко искаженным ощущением личности. Когда ребенок выяснит, что его воля– это его воля, а не всей вселенной, он начинает замечать и остальные различия меж собой и наружным миром. Когда он желает двигаться, то двигаются его руки, ноги, однако не кровать, не потолок. Ни для кого уже не секрет то, что и ребенок познает, что его рука и его воля соединены меж собой, и, означает, его рука– это его рука, а не что-то альтернативное либо кто-то иной. Все давно знают то, что именно таким методом в течение первого года жизни мы узнаем самое главное: кто мы есть и кто мы не есть, что мы есть и что мы не есть. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что и к концу этого первого года мы уже знаем: это моя рука, моя нога, моя голова, мой язык, мои очи и даже моя точка зрения, мой глас, мои соображению, моя боль в животе и мои чувства. Мы уже знаем свои размеры и физические границы. Эти границы и есть наши пределы; знание их, утвердившееся в нашем рассудке, составляет суть границ эго. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что развитие границ эго происходит в протяжении всего детства, отрочества и даже в зрелом возрасте, хотя чем позднее инсталлируются границы, тем паче психологический (а не физический) характер они носят. К примеру, в возрас".