Aza отвечает: "Реферат: "Фактор среды в формировании личности" тут: ". Maska Nochi спрашивает: "Какой преподаватель России, в воспитании личности довольно крупное значение придавал труду, нравственному воспитанию, основой. ". "Которого полагал религию? ". Vladimir Cherkashin дает ответ: "Пантера. А про Н. И. Пирогова запамятовали. Он ведь не только лишь врачем был! "Первым отечественным преподавателем, прямо утверждавшим в собственном творчестве идею целесообразности воспитания, сначала, человека, был Н. И. Пирогов, выдающийся доктор и мыслитель, значительную элемент собственной жизни посвятивший педагогике. Он был организатором педагогической деятельности, также теоретиком в области педагогической науки. В 1856 г. заметила свет статья Н. И. Пирогова под заглавием «Вопросы жизни». Статье предначертано было стать нестандартной програмкой для развития педагогической антропологии в России. Естественно, все мы хорошо знаем то, что в статье содержатся главные идеи о содержании, целях, задачках воспитания в свете представлений о человеке. «Вопросы жизни» имели чрезвычайно мощный публичный резонанс. Вспыхнула дискуссия в прессе, на нее откликнулись преподаватели и публичные деятели. На самом деле дела, публикация данной нам статьи стала поворотным пунктом в развитии отечественной педагогики, потому что с этого момента в России стало набирать силу педагогическое движение 60–70 гг. Вопросы воспитания и образования делаются одними из главных в сообществе, начинается признание социальной важности педагогической деятельности. Примечателен эпиграф, предпосланный статье: «К чему Вы готовите вашего наследника? Быть человеком, отвечал я... Правда это либо нет? » (Пирогов Н. И. Избр. педагогические произв. М. 1953. С. 47). Тут сформулирована затруднение, в поисках решения которой и была написана статья: затруднение цели воспитания, его содержания в взаимосвязи с вопросами о сути человеческой природы, о смысле жизни человека. Н. И. Пирогов, размышляя о целях и задачках воспитания, высказывает идея, что в взаимосвязи с этим чрезвычайно принципиальным является вопрос о смысле и цели человеческого существования. Действительно, что намерение человека отыскать решение этого вопроса– проявление его духа, его настоящей сущности: «В самых грубых заблуждениях языческой древности, основанных постоянно на популярных нравственно-религиозных началах и убеждениях, проявляется все-же самый значительный атрибут духовной натуры человека– намерение позволить вопрос жизни о цели бытия» (там же. С. 48)". С уважением, Владимир Ч".
Шамиль Феткуллин дает ответ: "Макаров если же не ошибаюсь". Зипун Дрыщев дает ответ: "Брежнев- чрезвычайно неплохой преподаватель был". Владимир Дудин дает ответ: "Не Макаров, а Макаренко. Однако Макаренко был с формальной и этнической точки зрения Украинским преподавателем. Однако проживал во времена СССР и националистом не был. Обратите внимание на то, что выходит, Что в зависимости от политической точки зрения человека его можно полагать Русским преподавателем, либо наоборот таковым его не полагать. Однако он к религии не склонял. Это было не то время для склонения к религии. Да и не считая того, на мой взор задачка преподавателя ни при каких обстоятельствах не навязывать собственным ученикам догматических учений. А Религия (любая) это догматизм наивысшей степени. Действительно, что задачка преподавателя воспитать в человеке желание, умение и способность свободно думать, изыскивать, анализировать, ощущать, добывать знания и умения. Тогда и такой человек сам, если же религия того окажется достойной придет к религии. Необходимо подчеркнуть то, что да и в любом случае не стоит забывать, что христианство и православие в том числе наложило такой глубокий отпечаток на ежедневную "внешнюю" мораль и нравственность человека, что хоть какое даже чрезвычайно светское образование в России носит в неком смысле православный уклад".