Татьяна Исаева отвечает: "Можно поразмыслить, что мы самих себя любим".

Никита Колесников любопытствует: "Если не хватает мозгов рассказать че нить дельное шагайте нахуй". "Я же рассказал, не сможете нормально написать ебите от вопроса нахуй!!! ". Vjz Athvf отмечает: "Google в помощь". Не Лезьте спамеры емеил мой отмечает: "Напиши про спорт". Лора отмечает: Иришка-красотуля задает вопрос: "Что такое развитие личности ??? ". Anastasia Semionova спрашивает: "Какое определение можно дать понятию "человек культуры"? ". Алла Алиса уверяет: Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что "Человек культуры понимается только как кульутрный человек, человек культуры - это человек нравственности.... Человек культуры - гуманная личность. Хочется обратить ваше внимание на то, что гуманность - вершина нравственности, потому что внутри нее любовь к людям и природе проявляется в милосердии, доброте, возможности к сопереживанию, альтруизме, готовности оказывать помощь нуждающимся, осознании ценности и неповторимости каждого человека, неприкосновенности его жизни, стремлении к миру, согласию, добрососедству, умении быть терпиммы и добродушным ко всем людям, независимо от их расы, вероисповедания, положения в сообществе, частных параметров. Человек культуры - духовная личность. Воспитание духовности - это путь возрождения российской интеллигенции и создание первостепенной внутренней причины для формирования творческой особенности. Уже не секрет, что воспитание такой личности подразумевает развитие: духовных потребностей в познании физической культуры как парадокса; самопознания психофизических способностей и способностей: рефлексии; осознания красы тела человека и двигательных действий; умения общения с родными, друзьями, природой; творчества; осознания автономии собственного внутреннего мира, смысла жизни, счастья. Человек культуры - личность творческая и адаптивная. Известно, что творческая личность - это личность вариативно мыслящая, всегда неуверенная, не удовлетворяющаяся достигнутым результатом, с развитым ощущением поиска неизведанного, намерением к созиданию новейшего. Творчество проявляется во всех сферах жизнедеятельности человека: в учении, труде, быту, организации досуга, общении и т. д. Ах так то так... ".

Анна Седакова интересуется: "Горбачева чествуют в Лондоне как грандиозного демократа? А на родине его дружно терпеть не могут и проклинают. Почему? ". Маг уверяет: "Парадоксы истории постоянно чрезвычайно наглядно появляются на фоне таких личностей, как Горбачев. И вот почему. Сейчас отношение к нему очевидно неоднозначное. Другого и быть не может, поскольку он и сам человек противоречивый и неоднозначный. Сначала потому, что являясь высшим лицом в иерархии КПСС, он первым отважился на то, чтоб ограничить всесилие как самой партии, так и её функционеров. Он начал те реформы, в которых страна нуждалась в течение почти всех лет. Ни один из императоров страны до него, кроме Андропова, на это отважиться не мог. Не хватало смелости и решимости, понятно. Само собой горбачев во многом был первым, однако первопроходцев чрезвычайно нередко ждёт незавидная участь быть непризнанными собственными современниками. Надо сказать то, что понятно, что в грядущих учебниках истории, которые будут написано через не мало лет после того, как нас всех уже не станет, ему же будет отведено достойное и почётное пространство. Это не умопомрачительно, ещё Есенин справедливо увидел, что «лицом к лицу лица не увидать, довольно крупное видится на расстоянии». Самым основным из того, что сделал Горбачев для страны, это возврат чувства свободы и своего преимущества человека, который закончил быть зависим от тех решений, которые принимались за всех КПСС. А неким он вернул свободу в прямом смысле слова. Это Горбачев дал свободы Сахарову и Солженицину и почти всем иным, наименее узнаваемым правозащитникам, которые до этого назывались диссидентами. Однако ещё все больше Горбачев сделал для перемены стиля страны в целом. До него СССР воспринимался всем миром как империя зла, которой опасался весь мир. Он вернул жителям страны обычный человеческий вид. До Горбачева российский мужчина в очах всего мира выглядел вечно опьяненным и злостным, сидящим в телогрейке и шапке-ушанке с бутылкой водки и балалайкой, в обнимку с медведем, под развесистой клюквой. Именно так до Горбачева мир воспринимал российского человека. Необходимо подчеркнуть то, что горбачев достоин уважения и поклонения ещё и за то, что он разрушил самое отвратительное политическое образование в истории населения земли, в частности - советскую власть и всевластие КПСС, являвшиеся основой тоталитарного страны. Печально, что при всем этом оказалась разрушенной и всемогущая страна, однако это лучше, чем если б действия внутри нее стали развиваться по югославскому сценарию. Благодаря Горбачеву неизбежный крах СССР произошел без крупный крови и человеческих жертв. Только за одно это Горбачева по праву можно именовать грандиозной исторической личностью. Известно, что а не обожают Горбачёва только те, кто не в состоянии осознать всего этого, кто привык жить, ничего меняя в собственной жизни, не стараясь сделать её лучше. Не обожают его те, кто по собственному развитию и понимаю жизни так и остался в ярком социалистическом прошедшем времён всесилия КПСС и тщетных попыток построения коммунизма в раздельно заимствованной стране".