Киномэн дает ответ: "Аморальны". Динара Биктемирова желает узнать: "Как Печорин продолжел голерею "Лишних людей"? ". Alexey Khoroshev отмечает: "Роман “Герой нашего времени” был написан в 1838-1840 годах XIX века. Это была эра жесточайшей политической реакции, наступившей в стране после поражения выступления декабристов. Необходимо подчеркнуть, что в собственном произведении создатель воссоздал в образе Печорина, главенствующего героя романа, обычный характер тридцатых годов XIX века. Печорин - образованный светский человек с критическим разумом, неудовлетворенный жизнью не видящий себе способности быть счастливым. Он продолжает галерею “лишних людей”, открытую Евгением Онегиным Пушкина. Естественно, все мы хорошо знаем то, что белинский отмечал, что соображение изобразить героя собственного времени в романе не принадлежит исключительно Лермонтову, потому что в тот момент уже существовал “Рыцарь нашего времени” Карамзина. Белинский указывал также, что почти всем писателям начала XIX века приходила в голову такая идея. Печорин называется в романе “странным человеком”, так о нем люди говорят многие другие персонажи. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали, что определение “странный” приобретает оттенок термина, за которым встает конкретный склад характера и тип личности, и является наиболее широким и емким, чем определение “лишний человек”. Само-собой разумеется то, что подобного рода “странные люди” были и до Печорина, к примеру в рассказе “Прогулка по Москве” и в “Очерке чудака” Рылеева. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что лермонтов, создавая “Героя нашего времени”, разговаривал, что ему же “весело было рисовать портрет современного человека таким, каким он его осознает и насто встречал”. Несомненно, стоит упомянуть то, что в отличие от Пушкина, он сосредоточивает внимание на внутреннем мире собственных героев и утверждает в “Предисловии к изданию Печорина ”, что “история души человеческой, хотя бы и самой маленькой души, чуть ли не увлекательнее не полезнее истории целого народа”. Надо отметить, что намерение распахнуть внутренний мир героя отразилось и на композиции: роман начинается вроде бы с середины повествования и последовательно доводится до конца жизни Печорина. Таким образом, читатель заблаговременно знает, что “бешеная гонка” Печорина за жизнью обречена на неудачу. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что печорин делает путь, который совершали его романтические предшественники, демонстрируя тем несостоятельность их романтических эталонов. Совершенно необходимо подчеркнуть то, что печорин попадает из “цивилизованного” мира в мир “детей природы”, на Кавказ, да и там он оказывается посторонним, “лишним человеком”, и, не считая страданий и смятения, ничего не несет: он становится косвенным виновником смерти Бэлы, расстраивает жизни “честных контрабандистов”, по причине него рушится судьба княжны Мери. Необходимо подчеркнуть то, что роман представляет собой систему разрозненных эпизодов-повестей, объединенных общим героем - Печориным. Необходимо обратить внимание на то, что такая комбинация является глубоко содержательной: она отражает разорванность жизни главенствующего героя, отсутствие у него какой-нибудь цели, какого-нибудь объединяющего начала. Жизнь героя проходит на перепутьях в нескончаемых поисках смысла человеческого существования и счастья. Печорин многие время в пути. “Это мир в дороге”, - разговаривал Гоголь по поводу “Героя нашего времени”. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили то, что в том, как изображает Лермонтов главенствующего героя, ощущается желание дать ему же социальную характеристику. Печорин - товар и жертва николаевской эры в одном лице, “чья душа испорчена светом и разорвана на две половинки, самая хорошая из которых высохла и умерла”, тогда как иная “жила к услугам каждого”. Хочется отметить то, что есть в этом персонаже и то, что выводит его за рамки социальности, другими словами Лермонтов открывает в собственном герое и общечеловеческие начала, не зависящие от эры и времени. То, что Печорин всегда размышляет о собственных поступках, анализирует свои чувства, является свидетельством того, что мы имеем дело с личностью нестандартной; герой лермонтовского романа -личность в самом не низком смысле этого слова. В том, как проявил Лермонтов Печорина, он ознаменовал новейший период в развитии российского сообщества и российской литературы. Известно то, что если же в Онегине запечатлен процесс преобразования аристократа в личность, то в “Герое нашего времени” показана катастрофа уже сложившейся личности, обреченной жить в критериях николаевской реакции. Печорин оказывается шире того содержания, которое вложено в его образ. В этом смысле Лермонтов предвосхищает Достоевского".