Дмитрий Савенков откликается: "Главное не падать духом. Было бы непростительно, если бы мы не сказали, что для вас необходим неплохой, любящий человек, который бы посодействовал решить все затруднения, на которого можно опереться. Надеюсь, что вы его найдете".

"Личное распалось недавно, до этого времени чрезвычайно больно, ребенок хворает, материально просто жуть.... даже матушка и та рассказала, что я неудачница и ничего из себя не представляю... руки опускаются, биться уже не могу, выдохлась.... в церковь не отправляйте, я там была, от слов батюшки покаробило.... дома молюсь... а все больше ничего не могу, чтоб поменять ситуацию.. что делать и где взять сил? ". Владимир Заржетский откликается: "Нужно скушать шоколад и жизнь чуть- чуток станет веселей". Ира ***** откликается: "Может вас утешит, если же я скажу, что полстраны так живет. Учитесь гасить эмоции и верно распределять время, и все удастся. Фортуны! ". Понч откликается: "А вы дома, когда одна, исповедуйтесь Богу. Только помощи не требуйте, типа посодействуй. А спросите, что делаете не так, что поменять необходимо, что сменить. Постоянно помощь будет. Ещё совет, необходимо развиваться духовно(не церковь). Тогда бы знали, что домашняя жизнь, комфорт и гармония покоится на плечах дамы. Холодок от сердца супруг ощутил и ... Всё. Малыши сами по для себя не хворают. Снимают с родителей, потому что обожают их. И совсем вы не неудачница. Просто вас подвели к черте такой, чтобы призадумались о жизни. Нам известно то матушка просто не обучила вас обожать, так как любящее материнское сердечко никогда не расскажет дочери, ну и наследнику, что он неудачник. Повыкидывайте маму, супруга из сердца. Поселите там любовь к Богу. И будет тогда у вас любовь и счастье, малыш здоров, ну и все другое. Церковь Отпевает, крестит, молиться помогает, Только дать развития людям не хочет. Почему? Понятно. А кому приятно Собственною силой Рыть для себя могилу? Покропить– охотно. Исповедать– плотно, Лучше подноготно, Было чтобы качественно. Вас не для химеры всякой собирают. Определенно ведь, что делают, сами навряд ли понимают. ".

Юль Я задает вопрос: "Что все больше всего развивает человека? ". *space* поясняет: "Наше поведение ориентировано на получение безупречного конечного результата с минимальными затратами энергии. Один метод развития лобных отделов коры довольно крупных полушарий и вероятной активации резервных возможностей человека– это улучшение и усложнение общественного и вместе с ним чувственного поведения граждан. Необходимо подчеркнуть то, что с этим тезисом изредка кто спорит, однако никто не может предложить, какой же еще нюанс социальности нужно развить, чтоб вскарабкаться на последующую ветку эволюционного древа. Так как почти все уже было; Было бы плохо, если бы мы не отметили, что было создание семьи, было разрушение семьи, была личная собственность и обобществлялась личная собственность, о государствах я не говорю. Было бы плохо, если бы мы не сказали то, что быть может, перспективы в этом направлении соединены с появлением и развитием дивергентного чувствования, понятия, введенного нами по аналогии с дивергентным мышлением и характеризующее усложнение чувственного мира личности. Подробнее перспективы развития дивергентного чувствования будет сказано далее. Очень хочется подчеркнуть то, что дивергентное чувствование по собственной природе стремиться к общественному творчеству– создавать новейшие формы отношений. Общественное творчество соединено с развитием дивергентных чувств. Ибо только дивергентное чувствование способно создавать "единое душевное пространство", где исчезают на некое время границы меж внутренним и наружным, Меж Я и Остальным. Всем известно о том, что на глубинном уровне дивергентное чувствование обеспечивает место единения себе и Иного, представляя непростое множественное Я, Расширяющееся за счет включения в себя Остальных. Как продемонстрировало наше изучение, на уровне настоящего взаимодействия дивергентно чувствующие люди показывают альтруистичный стиль взаимодействия, а в художественном творчестве у их проявляется глубинный архетип Братства. Один из участников нашего Опыта называл дивергентное чувствование– триопсихологичностью, а свое программное произведение на данную тему горда поименовал “Третий не лишний”[1]. "Мне кажется люди обожают одного... Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что так как у их чересчур малое сердечко, которое не может вместить мощные чувства к кому-то еще". Необходимо отметить то, что сам создатель термина осознавал "триопсихологичность" как прямую передачу чувств объекта любви субъекту любви. К примеру, так: "Если Ты кого-либо любишь, а он испытывает сложные чувства (от любви до ненависти) к кому-то еще, то ты просто принимаешь его чувства такими, какие они есть, и начинаешь ощущать к этому Третьему тоже самое: любовь, если же твой друг его обожает, ненависть - если же терпеть не может. И иначе просто невозможно" Феномен "триопсихологичности" заключается в том, что, поскольку дивергентно чувствующим людям 3-ий нужен, поскольку даже ревность и негодование 1-го из партнеров ведет к наращиванию обилия и содействуют укреплению трансперсональной взаимосвязи на каком-то чрезвычайно глубоком уровне, хотя бы потому, что в глубине души он (отвергнутая половина) испытывает по отношению к третьему энтузиазм. Для чего все эти объединения организовывались? Для чего люди находили новейшие методы высказывания переполнявших их эмоций? Ни за чем. Спонтанно и нецеленаправленно, как и хоть какое творчество. Было бы непростительно, если бы мы не сказали то, что и уж, конечно же, ни для того, чтоб развить фронтальные отделы коры мозга, хотя по сути так и вышло. Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что самых хороших из самых хороших переполняют в юности необычные чувства по отношение к для себя, к миру, к иным людям и они пытаются свои силы в общественном творчестве (создании новейших форм человеческих взаимоотношений), и тем развивают собственный головной мозг (даже, если же новейшие взаимоотношения ими пока не созданы). Вообразите себе один факт о том, что однако ведь хоть какое новое качество (как это сказано выше) на эволюционном древе возникает дважды: перед этим спонтанно и непринужденно как случайность, не подчиняющаяся рассудку, чтоб расцвести у последующего облика как закономерная реальность".