Монализа отвечает: "Мне постоянно рассказывали ты мудра не по годам, и полагали где то что я взрослее собственных лет по поведению, однако по сути я такой ребенок в душе, однако понимают о этом только самые близкие. Может потому что я из многодетной семьи и старшая в семье мне пришлось ни свет ни заря повзрослеть и детства мне вроде бы не хватило. И малой -дурачливой было как то постыдно перед окружающими, и выходит что ребенок во мне подавился, однако никуда не делся, вот временами и выходит... Да и в душе я все равно ребенок... Совершенно необходимо подчеркнуть то, что верно пишут выше, то что люди так себя ведут всегда разговаривает о безответственности либо нежелании брать на себя эту ответственность. также о том что есть на кого положится. Думаю все же все меньше всего впадают в детство те которые в детстве возрастали расслабленно, без притязаний со стороны взрослых, были независимы... и конечно же эито не старшие малыши которые как постоянно обделены.... вниманием и любовью.... Так что все как постоянно идет из детства".

Людмила Мамаева отвечает: "Это либо чрезвычайно доверчивые либо нездоровые люди. про таких говорят: в 30 лет разума нет не будет. Навряд ли они повзрослеют ". Наталья Зленко отвечает: "Ага, понимаете как страховааа!!! )))) Можно все! А оно для вас нужно? Кто вообщем устанавливает какие-либо границы? Только бы удобно жилось этому "пятидесятилетнему подростку"! Пусть живет для себя! Вас-то чего же это так задевает? ". "Ведут себя как юноши? Можно ли 'повзрослеть', работая над собой? ". Анатольевна в полной убежденности, что: "Да, я тоже думаю, что если же человеку удобно в этом психическом возрасте - так пусть для себя живё. Если же это застревание, то у этого есть причина... однако кто внутри нее обязан разбираться? Кому это нужно? Естественно, все мы хорошо знаем то, что ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ Сначала, можно найти то, что, исходя из гуманистических представлений, не является фактически развитием личности, однако с чем его нередко смешивают. Другими словами личностный рост (ЛР)– это: не усвоение каких-то познаний (включая и этические); не освоение какой-нибудь деятельности, и уж тем паче– "общественно-полезной"; не формирование устойчивой "системы ценностных ориентации"; не "присвоение ребенком публичной человеческой сущности"; не формирование "активной жизненной позиции"; не развитие "способности созидать новейшие формы публичной жизни"; не освоение "образа безупречного взрослого". Каждое из перечисленных направлений перемены человека имеет конкретный положительный смысл. Однако в контексте обсуждаемой затруднения принципиально то, что они все в той либо другой степени усиливают разворот личности "от себя" и потому не содействуют ЛР, а быстрее препятствуют ему же, пытаясь подменить развитие личности формированием принципиальных и подходящих свойств, однако исходя из убеждений каких-то наружных, внеличностных критериев. Причем во всех этих случайного происшествия формирующие усилия прикладываются только по одной линии "треугольника развития"– по линии взаимодействия "внешний мир– личность". Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что основной психический смысл ЛР– освобождение, обретение себя и собственного жизненного пути, самоактуализация и развитие всех главных личных атрибутов (см. выше). Было бы непростительно, если бы мы не отметили то, что а взаимодействие личности с своим внутренним миром в целом более (а во почти всех взаимоотношениях– более) существенно, ежели с миром наружным. Принципиально принципиальным для человека является также признание и уважение его внутреннего мира иными людьми. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что другими словами полноценный ЛР возможен только в этом случае, если же интраперсональность не будет угнетаться интерперсональностью и если же меж всеми 3-мя вершинами "треугольника развития" не будет борьбы либо пренебрежительного игнорирования, а будет конструктивное сотрудничество, диалог".