Кропотова Наталья отвечает: "Бог - это наше Я, как основание бытия.. Это единство всего внеобственную сущность вне разделенности. Демон - это наш разум, не позволяющий нам узнать настоящего бога в себе". Яркий отвечает: "Бог, это, беспредельное единство 3-х беспредельностей". "И что есть Демон? ".
Atmanam Viddhi откликается: "Зря, наверняка, отвечаю, потому что ничего новейшего собственным ответом не скажу. В Старой индии на такие вопросы отвечали "нети - нети", т. е. "не то, не то". Невероятно дать позитивное определение, всё, что скажешь, будет неверным". Leo. интересуется: "Вопрос на засыпку.. ". "Известно, что Бог всемогущ. это значит, что он мог и может все без исключения, по другому Он не был бы великим, а если же Он не всемогущ, то тогда какой он Бог. И даже не надо и говорить о том, что ну а если же он такой великий, то, создавая землю и граждан и саму жизнь, он уже все знал что будет наперед. Он уже тогда знал, кто что будет делать, кто как будет себя вести и т. д.. Именно так он и сделал нашу жизнь. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что выходит, что Он уже тогда знал, что люди будут уивать для себя схожих, будут спаливать остальных граждан живьем, причинять им боль и мучения. Потому что же осознавать некие аксиомы, что Бог нас обожает? Кому необходима такая любовь? А не садист ли он в таком случае? ".
Ольга Яковлева уверяет: Необходимо подчеркнуть то, что ""Речь тут идет о свободе воли человека как образа Божьего, о свободе, характеризующейся наличием в человеке возможности выбора, внутреннего выбора, меж хорошем и агрессивном. Речь тут идет не о том, верно либо неверно он выбирает, ошибается либо нет, идет речь о базовом свойстве человеческой природы - о свободе воли. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что эта свобода, с христианской точки зрения, является тем характеристикой личности, потеря которого приводит к полной деградации личности. По христианскому учению, над данной нам свободой никто не властен - ни люди, ни сообщество, ни бесы, ни Сам Бог. В особенности, конечно же, ужасно звучит последнее: как это, над свободой человека не властен Сам Бог? Да, и это является одной из строгих и принципиальных истин христианства. Если б не так, то в таком случае и спасение, и смерть человека могли быть обоснованы Богом. А христианство говорит: Бог не может нас спасти без нас, другими словами именно без нашей свободы, без нашего произволения. Совершенно необходимо отметить то, что вот эта возможность внутреннего самоопределения личности перед лицом добра и зла является одним из самых базовых параметров человеческой личности. " А. И. Осипов У человека постоянно есть выбор - это и формулирует вариант предстоящего развития обстоятельств. "Что посеешь, то и пожнешь"".
Не Едь за мной, я заблудилась уверяет: "Когда вам бог станет нечто другим. чем старикашка на облачке. и тогда найдёте ответ на собственный вопрос". Сергей Медведев уверяет: "Бред. "Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в собственную плоть пожнёт от плоти тление, а сеющий в дух пожнёт от духа нескончаемую жизнь" (Галатам 6:7,8) "Пусть никто не обольщает себя: если же кто-либо посреди вас задумывается, что он мудр в данной для нас системе вещей, пусть станет неумным, чтоб стать мудрым. Нам известно то, что так как мудрость этого мира есть тупость для Бога, как написано: «Он ловит мудрых на их же лукавстве»" (1 Коринфянам 3:18,19). Так что вы с философией поаккуратней.. ".