Серп отвечает: "Сленг уже стал элементом молодёжной культуры, а это культура будующего. А для чего биться с культурой. Даже если же она не чрезвычайно культурна". * Angel * любопытствует: "Духовность - это что??? ". Нечитайло Наталья дает ответ: "Пища из духовки... ". Ключник Судьбы дает ответ: "Аура. )". Causa Sui дает ответ: "То, что идет после кишечника". Владимир дает ответ: "Развитие духа. Чем выше духовность тем выше уровень развития души". Wind Of changes уверяет: "Те силы которые не дают упасть". Надежда уверяет: "Это умение лицезреть Божественное во всём". Happy Cat уверяет: *т@тьян@* поясняет: Яна Рыбина спрашивает: "Помогите, пожалуйста, отыскать доступную для осознания информацию о историческом и общественном типах личности... ".
Аленка уверяет: "Числу важных свойств при рассмотрении структуры личности относится ее общественная типология - выявление ее сущностных черт, обусловленных образом жизни. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что к ним относятся: 1) характеристики социально-исторических типов личности, обусловленные природой заданной формации; Уже давно не секрет то, что 2) черты личности, обусловленные социальной принадлежностью и образующие социально-классовую типологию; 3) социально-типологические индивидуальности государственного характера как товар историко-географического развития данного народа; 4) профессиональная типология личности. В социальной типологии принято выделять два типа личности: 1. безупречный и 2. нормативный. Действительно к характеристикам безупречного типа личности относятся требования публичного эталона, зафиксированные в религиозных верованиях, идеологии. Формирование данного типа объективно нужно для функционирования данного сообщества. Мало из нас кто знает то, что нормативный тип личности выделяется на уровне социально-исторического и культурологического анализа, являясь более распространенным в сообществе. Сюда заходит, по М. Веберу, система ценностных ориентации, определяемая через понятия собственности, престижа, власти и реализуемая в 2-ух обществах: традиционном, где основной принцип жизненного поведения реализуется в постулате «Делай так, как делали до тебя», и модернистском, где основной принцип - разумность и эффективность общественного поведения. В современной западной социологии рассматривается также «постмодернистское» направление, в котором принципы поведения обоснованы интересами человека и определяемы последующими ценностями: счастливая семья, умение принять верное решение, забота о остальных, не низкий заработок, образованность, культурный уровень, увлекательная творческая работа. ".
Виктория уверяет: "Может с утра кто подскажет.. ". ^archangel^ задает вопрос: "Откуда такие состояния берутся? что ощущаешь себя психологически слабже остальных, ощущение пониженной самооценки. ". "Самобичевание... что необходимо, чтоб избавиться от этих всех заморочек через понимание? ". "Дополню, необходимо чисто жизенные ситуации исправления. никаких религий, ит. п". "Сюда же МНИТЕЛЬНОСТЬ". Анатольевна в полной убежденности, что: "Как повысить самооценку? Сущность ПРОБЛЕМЫ: Как мне повысить самооценку? Может, Вы подскажете ряд обычных упражнений либо поведенческих ситуаций для решения моего вопроса? ОТВЕТ: Принципиально прекратить ругать себя, обвинять себя, быть собой недовольным и т. п. Себя принципиально обожать и всячески поддерживать. Необходимо обратить ваше внимание на то, что чаще хвалить себя за хоть какое малое движение по направлению к Вашей цели, поощрять себя малеханькими приятными сюрпризами либо подарками за отличные соображения о для себя, за позитивные стремления что-либо сделать, за мелкие попытки поменяться в лучшую сторону. Прекратить сопоставлять себя с иными людьми (более удачными, прекрасными и т. д) и с достижениями остальных граждан (особенно в самый хороший день их жизни). Принципиально принять себя со всеми слабостями и недочетами и любоваться жизнью. Отличные результаты достигаются на тренинге личного роста, общения и убежденности. ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ Сначала, можно найти то, что, исходя из гуманистических представлений, не является фактически развитием личности, однако с чем его нередко смешивают. Другими словами личностный рост (ЛР)– это: не усвоение каких-то познаний (включая и этические); не освоение какой-нибудь деятельности, и уж тем паче– "общественно-полезной"; не формирование устойчивой "системы ценностных ориентации"; не "присвоение ребенком публичной человеческой сущности"; не формирование "активной жизненной позиции"; не развитие "способности созидать новейшие формы публичной жизни"; не освоение "образа безупречного взрослого". Каждое из перечисленных направлений перемены человека имеет конкретный положительный смысл. Мало из нас кто знает, что однако в контексте обсуждаемой трудности принципиально то, что они все в той либо другой степени усиливают разворот личности "от себя" и потому не содействуют ЛР, а быстрее препятствуют ему же, пытаясь подменить развитие личности формированием принципиальных и подходящих свойств, однако исходя из убеждений каких-то наружных, внеличностных критериев. Причем во всех этих случайного происшествия формирующие усилия прикладываются только по одной линии "треугольника развития"– по линии взаимодействия "внешний мир– личность". Мало кто знает, что основной психический смысл ЛР– освобождение, обретение себя и собственного жизненного пути, самоактуализация и развитие всех главных личных атрибутов (см. выше). А взаимодействие личности с своим внутренним миром в целом более (а во почти всех взаимоотношениях– более) существенно, ежели с миром наружным. Все давно знают то, что принципиально принципиальным для человека является также признание и уважение его внутреннего мира иными людьми".