Surgeon отвечает: "Тебе так просто кажется, а вобще то лучше все больше не употребляй наркотики".

"Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Кт. отмечает: "В споре рождается истина. Исповейдуся священнику он тебе даст совет". Индивидуальный Офис удалён отмечает: "Выбрать что нибудь одно!!!! ". Celena отмечает: "Обычно это Рыбы либо Весы". Lazy отмечает: "Пишите - разберёмся". "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Лена Михалева откликается: "Попытайся с ними всеми договориться.. ". Рысь откликается: "Не люблю плагиат-художник:)". "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Nivio S отвечает: "Сходи к психиатору, он поставит тебе диагноз".

-------------- отвечает: "Надо найти либо пробудить ИСТИННОЕ Я". Обэлла отвечает: "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Александра Федорова уверяет: "Дай всем собственным личностям одну на всех совесть, и уживутся они в мире)))". Владлена уверяет: "Вам нужно отделить лобные части и Вы избавитесь от терзаний заблудшего ума". Надежда Слобожан уверяет: "На первый-второй расчитайсь". "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Витос дает ответ: "Всё пройдёт". ~маргаринчик~ дает ответ: "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Юрий Круглов дает ответ: "Чем все больше трахаешься, тем все меньше думаешь, тем крепче спишь.. ".

Мариша дает ответ: "Живи и удовлеворяй потребности каждой из них". Michelle дает ответ: "Лечить шизофрению". Алексей Шурлыгин дает ответ: "Обнаружилось после праздничка? ". "Да ничего я не употребляю! Вино, время от времени, однако на данный момент трезва". Татьяна Ларина поясняет: Angelcrying любопытствует: "Выделите индивидуальности развития политических идей в России". "1. Выделите индивидуальности развития политических идей в России. 2. Чем отличаются точки зрения И. Канта и И. Бентама на природу госу-дарства? Было бы плохо, если бы мы не сказали, что а) По мнению Канта, «Человек есть зверек которое, живя посреди дру¬гих чле-нов собственного рода, нуждается в государе. Дело в том, что он непременно зло-употребляет собственной свободой в отношении собственных ближних; и хотя он как ра-зумное существо хочет иметь закон, ко¬торый определил бы границы свобо-ды для всех, однако его корыстолю¬бивая животная склонность вдохновляет его, где это ему же необходимо, де¬лать для самого себя исключение. Следовательно, он нуж-дается в государе, который сломил бы его свою волю и принудил его под¬чиниться общепризнанной воле, при которой каждый может пользо¬ваться свободой». б) По мнению Бентама, цель страны — удовлетворение разнооб¬разных ин-тересов личности. «Интересы отельных лиц — сущность един¬ственно настоящие интересы. Не притесняете их, не позволяйте дру¬гим притеснять их, и вы дос-таточно сделали для общества». 3. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что посланник Сардинского царства при российском дворе Жозеф де Местр докладывал на родину о новейших законах, изданных Александром I, утверждая: «Каждый народ имеет то правитель¬ство, которого он заслуживает». Согласны ли вы с данным аксиомой? Приведите, пожалуйста, аргументы «за» и «про¬тив» такой идеи. 4. Для поддержания правопорядка власть вправе задействовать насилие и принуждение. Как это соотносится с легитимностью? Какими средствами и мето-дами политическая власть достигает сохранения легитимности? 5. Германский философ Ф. Ницше утверждал, что сообщество де¬лится на ли-деров (духовную аристократию) и «недочеловеков». Участь последних — быть ведомыми. Происхождение лидерства двояко. Есть фавориты толпы (или ставленни-ки толпы), только вы¬ражающие интересы масс, однако есть «подлинные герои — сверх-человеки», толпу презлющие и исключающие возможность действия на себя со стороны. «Творческий инстинкт» героев, их намерение обладать властью и опре-деляет смысл человечес¬кой истории. Потому власть и методы ее заслуги свободны от моральных ограничений, ибо «мораль — вооружение слабых». Самореа-лизация фаворита и его идей важнее судеб тысяч последо¬вателей — «недочелове-ков». Французский социопсихолог Г. Тард полагал, что все заслуги цивилиза-ции — итог деятельности грандиозных фаворитов. Большое большая часть их при¬верженцев только подражают им. Основной закон социальной жизни — подражание толпы стилю и стилю собственного Фаворита. Ве¬ликий фаворит есть проявление «высшей случайности», «высший источник общественного развития». Чтоб иметь удача у последо¬вателей, фаворит обязан всегда держать их в нервно-психичес¬ком воз-буждении. Как ни странно, но мнимое единодушие масс — просто слепое подражание фавориту, отсут-ствие которого обезглавливает толпу и делает ее недееспособной. Потому толпу умеют возглавить не «избранники, а отбросы». Толпа не рассуждает, однако верит. Всем известно о том, что она обнаруживается под притягательностью личности мощного фаворита и презирает ослабшего за неспособности ею же командовать. Определите общие и разные черты в подходах Ф. Ницше и Г. Тарда к пони-манию природы человеческого сообщества и путей публичного развития. Сфор-мулируйте собственную позицию по вопросу о природе политического лидерства".