Посчитать рейтинг тренера
Стать участником
Заявка на участие в конкурсах

Авторизация
Логин:
Пароль:
Вспомнить пароль
Регистрация

Поддержка сайта www.supportweb.ru
Центр Александра Свияша "Разумный путь"




 
Подписаться письмом



Подписаться письмом 


Анонсы

Ежегодная Конференция


"Понятие - ЛИЧНОСТЬ для различных граждан различное. Это зависит о общего уровня образования, морально- этических ценностей, компетентности и т. д. Возможно и то когда называют человека ЛИЧНОСТЬЮ - имеют ввиду его уровень интеллекта, умение отыскивать шустро в сжатые сроки предельно правильное решение, умение противостоять житейским и иным затруднениям, уровень его морально - этических свойств ( а не только лишь болтологию в этом плане), степень наличия таланта настоящего, а не декларируемого и не мало ещё что. В маленькой степени приобретенными на генном уровне ( предки, далёкие предки). В различные периоды публичного развития ЗЕМЛЯ давала миру ЛИЧНОСТЕЙ. Бывало и так, что современники даже не предполагали( в силу собственного невысокого интеллекта) таких в собственных рядах. Только ИСТОРИЯ всё расставляет на свои места".

World Empress kaysara поясняет: "Психологические онтогенез и филогенез умеют развивать личность параллельно друг другу". ~enigm@~ поясняет: "Личность определяется полученными свойствами, однако ничуть не врожденными". Я Сама поясняет: "Личность определятся результатом работы над собой, большую роль в этом играет воспитание.. ". Душевная * * * поясняет: "Причем тут строй... ". Snow Snake дает ответ: Само-собой подразумевается то, что "Личность формируется на базе врожденных задатков, с развитием и воспитанием в семье, детском саду школе и разных коллективах. Определяют ее все окружающие в особенности, те кто для нас не мало значат". Миха задает вопрос: "Уважаемые Циники и люди, считающие себя таковыми, вопрос для Вас".

"Как Вы относитесь к людям, которые открыто утверждают, что они - Циники? На мой взор, во-1-х, Истинный Циник никогда не расскажет, что он Циник, потому что он, имея собственное соображение, не интересуется мнением масс, предоставляя сообществу самому делать выводы о его персоне; Ни для кого не секрет то, что во-2-х, в моём осознании, именовать себя Циником может только тот человек, который принимает свои решения, руководствуясь исключительно собственным умом, однако, ни в коей мере, не эмоциями, однако, не говоря уж о том, что это делать очень трудно, для каждого (наверное, не считая потерявших всё, либо отчаявшихся) в жизни есть что-то недешевое, ради которого, в неких ситуациях, можно пожертвовать всем, включая собственную философию. Выходит, что эти люди или сильно ошибаются в собственных суждениях, или противоречат для себя. Для чего? И существуют ли в социуме Истинные Циники. Заблаговременно спасибо за ответ".

"Уважаемая Лена, может быть, Вы невнимательно прочли вопрос. Надо отметить то, что ответ на вторую элемент вашего ответа-вопроса: стиль творца я не примерял не собираюсь, однако, будучи аккуратным в собственных суждениях, я обыкновенно говорю: "Я не циник, я только учусь"". Обратите внимание на то, что "Уважаемая Лена, я считаю что данный проект - не пространство для злой полемики, Потому не буду рассказывать Для вас о том, Что минусить непонравившиеся Для вас вопросы и отвечать на относительно серьёзный вопрос с кучей смайликов - это поменьшей мере неэтично. Уступлю, сделав скидку на Ваш возраст. p. s. Искренне рад, что у вас есть хотя-бы своё мнение". Kurtinka откликается: "Рассуждения Истинного Циника великолепно показал А. С. Пушкин в романе "Евгений Онегин": XLVI Кто проживал и мыслил, тот не может В душе не презирать граждан; Кто ощущал, того волнует Призрак невозвратимых дней: Тому уж нет очарований, Того змия мемуаров, Того раскаянье грызет. Итак, названа основная причина цинизма - разочарование в очарованиях. Не ненамеренно Пушкин взял эпиграфом к первой главе слова Кн. Вяземского: " И жить спешит и ощущать торопится. Хочется отметить то, что " Чересчур рано и чересчур шустро герой желал узнать и жизнь, и чувства, не будучи к ним готов, как зрелая личность. Отсюда - "резкий, охлаждённый ум" и "сердца жар угас". Однако разве он бесчувственнен? "Мечтам невольная преданность, Неподражательная странность... " " Кто ощущал, того волнует Призрак невозвратимых дней... " "Того змия мемуаров, Того раскаянье грызет. " И дальше следует Пушкинская ирония над Истинным Циником: Все это нередко придает Довольно крупную красота разговору. Сначала Онегина язык Меня смущал; однако я привык К его язвительному спору, И к шуточке, с желчью пополам, И злобы сумрачных эпиграмм. В рамках ответа тут невероятно разглядеть наиболее тщательно предпосылки появления и свойственные признаки цинизма героя классического произведения, однако в жизни цинизм - т. е. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что вызывающе презрительное отношение к общепринятым правилам нравственности и благопристойности, - проявляется персонально в определенной личности: открыто, либо завуалированно под маской благопристойности; нагло и бесстыдно в проявлении цинизма, либо балансируя на грани меркантильной шуточки и оскорбления... Цинизм быть может просто пошлым, когда не прошёл горнило страстей очарований и разочарований, т. е. истинных эмоций, и только является высказыванием сущности неразвитых в нравственном отношении души и разума, которые и понятия не имеют, что такое нравственность и нравственные чувства. Цинизм многозначен в собственных проявлениях. Не постоянно циники "ошибаются в собственных суждениях", так как цинизм - это их "принципиальная позиция" ( ошибка быть может и настоящей, однако для их -нет; ). А потому и "не противоречат себе" ( алогичность, возведённая в своеобразную "логику"; ) В других случайного происшествия, всё - персонально и зависит от натуры, характера, уровня развития личности".

< Предыдущая страница Вернуться на главную Следующая страница >