Himera уверяет: "Был схожий вопрос.... Я отвечу откровенно как думаю... Почему я обязана обожать посторонних детей??? Почему я обязана умиляться и восхищаться от их 1-го вида??? ". Ляля. уверяет: "А лишайные коты та тут причём? мне они вызывают только жалость т. к. тупарылые людишки им такую жизнь создали.. ". Света уверяет: "Я люблю всех, однако собственную естественно все больше. Вот про ваших тоже кто-либо расскажет, что они коты помойные. Понравится? ". Сасиска уверяет: "Мне про блевоту в особенности понравилось я как раз сырнечек в рот положила кхе кхе ... любите кого желаете, а кого не желаете не любите для чего себя заставлять!? ". Гриша Димид любопытствует: "Напишите пожалуйста цитатные свойства всех героев поэмы Обломова!! заблаговременно спасибо".

Comfy в полной убежденности, что: "Обломов и обломовщина. Сочинение По роману И. А. Гончарова "Обломов" Высказал материал: Готовые Сочинение И. Было бы плохо, если бы мы не сказали то, что гончаров написал три романа, которые, не являясь ни остросоциальными полотнами, ни эталонами трудного психологизма, стали, тем более, нестандартной энциклопедней государственного характера, уклада жизни, жизненной философией. Обломов - устойчивый, чисто российский тип, тип барина, воспитанный веками рабовладения. Инертность, апатия, отвращение к строгой деятельности, уверенность в том, что все желания будут выполнены. Индивидуального труда, требующего умственных и чувственных издержек, Обломовы не знали. Вся жизнь их от седьмого колена шла заведенным порядком, и вот потомки лишились частной инициативы. Обломов полагает себя вольным и защищенным от жизни, однако по сути он раб собственных прихотей, раб хоть какого, кто подчинит его собственным желаниям. Обломов не зол, однако он не добр. Он человек без поступков, человек, постоянно уступающий рутине, привычкам. Для Обломова на вопрос "Теперь либо никогда" постоянно имеется уклончивый ответ: "Только не теперь". Детская непосредственность, чистота, искренность Обломова идут не от душевных трудов и издержек, а от неразвитости души. Конечно же, мы все хорошо знаем то, что "Чистосердечие - не дикорастущий цветок", оно просит неустанной работы над собой, исследования и осмысления жизни, эксперимента деятельности и взаимоотношений с людьми. Этого нет у Обломова, он становится жертвой хоть какого, кто претендует на обладание его жизнью. Мошенник либо друг, дама остроумная либо дама хорошая - он безвольно переходит из одних рук в остальные. Одолевают мошенник и обычная баба. Они ничего не требуют. С альтернативном затруднения, с Ольгой трудности, они чего-то желают, куда-то зовут. Действительно а в комфортном домике на Петроградской стороне наливки и варенья, пуховые перины, забота и необременительная любовь. Обломов - герой, ставший тем куском мозаики, без которого невероятно осознать неповторимый исторический тип - российского дворянина. Онегин, Печорин, Рудин - они мечутся в поисках цели, они выше и лучше окружающих. Обломов не только лишь не отыскивает, он избегает целеустремленной деятельности. Мир вокруг суетен и пошл, Обломов не желает играться в его игры, а собственную игру навязать миру не в состоянии. Затруднение ответственности личности за собственную судьбу в романе И. А. Гончарова "Обломов" Гончаров Иван Александрович родился 6 июня 1812 г. в богатой купеческой семье. Отец Александр Иванович много раз избирался муниципальным головой Симбирска. Он скончался, когда Ивану было 7 лет. Конечно же, мы все очень хорошо знаем то, что воспитанием занималась мама, Авдотья Матвеевна, также прошлый морской офицер Николай Николаевич Трегубов, человек передовых взглядов, знакомый с декабристами. К литературному творчеству Гончаров обратился в годы институтской учебы. Его выдающиеся произведения — романы "Обрыв", "Обыкновенная история", "Обломов". В 1859 г. в издании "Отечественные записки" был отпечатан роман Гончарова "Обломов". "Обломов" имел очень принципиальное значение в развитии российского реалистического романа. Очень хочется подчеркнуть то, что в романе показано губительное влияние феодально-крепостнического строя на развитие человеческой личности и даны два довольно крупных типических обобщения, представляющих из себя вершину творчества Гончарова: Обломов и обломовщина. Образ Обломова - это величайшее художественное обобщение, воплощающее в для себя типические черты характера, порожденного российской патриархальной помещичьей жизнью. Такая жизнь порождала духовную бедность у жителей Обло-мовки, узость энтузиазмов, нищету и примитивизм психологии. Гончаров не раз подчеркивает, что в жизни обломовцев важное пространство занимали пища и сон. Посреди всех их хлопот "глав-. ной заботой была кухня и обед. О обеде совещались целым домом, и престарелая тетка приглашалась к совету. Хочется подчеркнуть то, что всякий предлагал свое блюдо: кто суп с потрохами, кто лапшу либо желудок, кто рубцы, кто светло-красную, кто белоснежную подливку к соусу". "Забота о еде была 1-ая и основная жизненная забота в Обло-мовке". Данной нам заботе был подчинен весь строй жизни. ".