Даниил Юхновский любопытствует: "Кто нибудь знает, что за вальдорфская гимназия? что же это все-таки за гимназия и чем преподавание внутри нее не похожа от обыкновенных школ". Ника откликается: "Основной принцип вальдорфской школы — свободное развитие малыша, без ужаса и стресса, а общим законом для вальдорфских учителей является уважение к личности малыша. А основное, развитие данной нам личности, а наряду с ней и энтузиазма к жизни, силы воли и остальных незаменимых для человека свойств. Главные способы преподавания: Способ «душевной экономии» — главный способ вальдорфской педагогики. Необходимо обратить внимание на то, что способ состоит в том, что в ходе обучения у малышей развивают ту деятельность, которую ребенок может освоить на данном периоде развития без внутреннего сопротивления организма. Мало кто знает то, что так, от этапа смены зубов до созревания, неизбежно развивают память, работают с образным мышлением малыша, апеллируют к ощущению, а не к интеллекту. После созревания в учебный материал включают понятия, работают с абстрактным мышлением малыша. Оптимальное развитие памяти. До 12 лет вальдорфская педагогика отторгает способ «наглядного обучения» в виду того, что формирование понятий конечно для природы малыша после 12 лет. Взамен способа «наглядного обучения» предлагается способ «обучения в сопровождении чувств». Хочется подчеркнуть, что процесс запоминания облегчается благодаря включению движения эмоций у малыша, которые являются опорой для памяти. Энтузиазм — как средство мобилизации внутренней активности малыша на каждом периоде развития. Равновесие меж «созерцательными» и «активными» предметами. Уже не секрет то, что ритмический распорядок дня В течение учебного дня идет плавный переход от умственной деятельности к физической через деятельность эмоций. Бытует строго конкретный ритм дня Преподавание «по эпохам» (блоками). Способ «гармонизации душевной жизни». Личный подход к ребенку. Совместная деятельность в классе".

Снежана откликается: "Основные предметы преподаются эрами, другими словами крупными блоками. К примеру, быть может перед этим 2 недели российского я зыка ( плюс устойчиво ин. яз, физическая культура, ... ), позже 3 не разделяй геометрии либо физики... Подразумевается наиболее "мягкое" отношение к ученикам со стороны учителей". Galina Lamteva откликается: "Привет, Даниил! Ненамеренно тебя увидела!!! -Очень рада!! ". Zzz Zzz интересуется: "КОНЦЕПЦИЯ Публичной Сохранности (Петров К. М. ) Хоть кто-либо слышал?? ". Кисуля уверяет: "Я слышал". Алекс Алекс уверяет: "Главврач говорил, однако мы лишне возбудились и нам всем дали сульфазин". Сергей Лопухин уверяет: "Я вообщем не мало всякого абсурда наслушался.. ".

Антон Парфенов в полной убежденности, что: Наташа спрашивает: "Отчего рождается двуличность? ". Norman дает ответ: "От секса". Elena_reds дает ответ: "От битвы ума с сердечком и этикой". Миша Кочергин дает ответ: "От попытки внутреннего Я быть гармоничным во всех ипостасях, а не склоняться только на одну сторону.... Нужно же как то узнавать и темную сторону собственной души, её желания.... при всем этом не отрекаясь от белоснежной стороны... ". Олег Ковешников дает ответ: "От секса". Александр Игнатович дает ответ: "Причины множественной личности (раздвоение личности - личный случай): Диссоциативное расстройство идентичности, как числится, вызывается совокупностью нескольких факторов: непереносимый стресс, способность к диссоциации (включая способность отделять свои мемуары, восприятия либо идентичность от сознания), проявление защитных устройств в онтогенезе и — в этап детства — недочет заботы и участия в отношении ребёнка при травматическом опыте либо недочете защиты от следующего ненужного эксперимента. Малыши не появляются с чувством унифицированной идентичности, последняя развивается, основываясь на множестве источников и переживаний. В критических ситуациях детское развитие встречает препятствия, и почти все элемента того, что обязано было быть интегрировано в относительно унифицированной идентичности, остаются сегрегированными. Было бы просто непростительно, если бы мы не сказали то, что североамериканские изучения демонстрируют, что 97—98 % взрослых с диссоциативным расстройством идентичности описывают ситуации насилия в детстве и что факт насилия быть может задокументирован у 85 % взрослых и у 95 % малышей и подростков с расстройством множественной личности и иными сходными формами диссоциативного расстройства. Эти данные указывают на то, что насилие в детстве выступает в роли первостепенной предпосылки расстройства посреди североамериканских пациентов, тогда как в остальных культурах довольно крупную роль умеют играться последствия войны либо природной трагедии. Некие пациенты могли не испытывать случаев насилия, однако пережить раннюю утрату (например, погибель родителя), серьёзную заболевание либо иное очень стрессовое событие. Развитие человека просит от ребёнка способность удачно интегрировать разные облики комплексной информации. Естественно, мы все очень хорошо знаем то, что в онтогенезе человек проходит ряд стадий развития, в каждой из которых быть может сделаны разные личности. Хочется отметить, что способность генерировать множественные личности наблюдается либо проявляется не у каждого ребёнка, претерпевшего насилие, утрату либо травму. Пациенты с диссоциативным расстройством идентичностью владеют способность просто заходить в трансовые состояния. Такая способность в соотношении со способностью диссоциироваться, как числится, выступает в качестве фактора для развития расстройства. Вроде бы то ни было, большая часть деток, владеющих этими возможностями, также имеют обычные адаптивные механизмы не присутствуют в таком окружении, которое может вызвать диссоциацию. по материалам Википедии".