Евгений Сидулин отвечает: "Бог нам проявил Себя в Иисусе Христе. он есть образ Бога невидимого. Только Сам лично Христос может открыть Себя тебе как ты можешь вместить. Один человек молился Богу. Господи открой мне Себя. В эту ночь Бог во сне сказал:сын мой Я не могу на сто процентов распахнуть Себя тебе, твой ум чрезвычайно минимален. Однако я открою тебе арахиса. И Бог открыл ему же секреты арахиса. И он стал миллионером. Может на данный момент у него ум уже побольше.. ". Юноша отвечает: Все давно знают то, что "Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой либо Бхагаваном. Абсолютная Истина - и субъект, и объект; внутри Нее нет высококачественных отличий. Следовательно, Брахман, Параматма и Бхагаван - отменно схожи. Одну и ту же субстанцию исследующие Упанишады понимают как безличный Брахман, хиранйагарбхи, либо йоги, - как локализованную Параматму, а преданные - как Бхагавана. По другому говоря, Бхагаван, либо Личность Бога, - это высшее проявление Абсолютной Истины. Конечно же, мы все очень хорошо знаем то, что параматма - частичное проявление Личности Бога(тот, кто изнутри каждого) Безличный Брахман - это излучение Личности Бога, связанное с Ним так же, как солнечные лучи - с Солнцем. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что время от времени не чрезвычайно разумные последователи вышеупомянутых школ спорят вместе, отстаивая каждый свое осознание истины. Однако тем, кто владеет совершенным видением Абсолютной Истины, отлично понятно, что это - три нюанса единой Абсолютной Истины, рассматриваемой под различными углами зрения. Высшая Истина самодостаточна, владеет сознанием и свободна от иллюзии относительности. Как бы это было не странно, но в относительном мире познающий отличен от объекта познания, однако в Абсолютной Истине и познающий, и познаваемое сущность одно. Хочется подчеркнуть то, что в относительном мире познающий - живой дух, либо высшая энергия, а познаваемое - инертная материя, низшая энергия. Разумеется следовательно, в нем находится двойственность низшей и высшей энергии, тогда как в абсолютном королевстве и познающий, и познаваемое относятся к одной и той же высшей энергии. Высший источник энергии владеет энергиями 3-х сортов. Энергия неотлична от собственного источника, однако качество энергий различно. Абсолютное королевство и живые существа относятся к одной и той же высшей энергии, имущественный же мир является низшей энергией. Было бы непростительно, если бы мы не отметили то, что соприкасаясь с низшей энергией, живое существо впадает в иллюзию и начинает мыслить, что принадлежит к низшей энергии. Потому в материальном мире есть ощущение относительности. Было бы плохо, если бы мы не отметили, что в Абсолюте нет этого чувства различия меж познающим и объектом познания, потому там все абсолютно".

Andriusha отвечает: "Знаешь я верю в Бога, и ты тоже веришь, только ты не в Бога веришь а веришь что Бога нет, не пытайся обосновывать что ты не веришь ни во что. Ты веришь, потому что ты не можешь доказать что Бога нет, так и я тебе доказать не смогу что Он есть так как я Верю в Него. Лучше Верить в Бога ежели в то что ты веришь". Тина Ретиш отвечает: "Конечно Бог не живет в материальной вселенной, поскольку Он Творец Вселенной. Находить Бога во Вселенной, все равно, что находить кита, в стакане морской воды. Вера в Бога не связана с торможением прогресса, как духовного, так и научного. Это все от граждан зависит и Бог тут ни при чем".