Саня Решетник желает узнать: "Наведите примеры утопия и антиутопия". Анастасия Шахова дает ответ: Ни для кого уже не секрет, что "Антиутопия, например, есть в произведениях Платонова, примером этого быть может так же страна в произведении Замятина "МЫ". Всем известно о том, что другими словами, это хоть какое тоталитарное страна, в котором люди ограничены в правах, однако не знают этого. Утопия - это в произведении Томаса Мора, так и называется, "Утопия" Утопия (др. -греч. ????? — «место»,? -????? Само-собой подразумевается то, что — «не место», «место, которого нет») — жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий модель безупречного, исходя из убеждений создателя, сообщества. В отличие от антиутопии характеризуется верой создателя в безупречность модели. Мало кто знает, что наименование жанра происходит от одноимённого произведения Томаса Мора — «Золотая книжечка, настолько же нужная, сколь и смешная о наилучшем устройстве страны и о новейшем полуострове Утопия», в котором «Утопия» только наименование острова. В первый раз же в значении «модель безупречного общества» это слово встречается в книжке путешествий британского священника Сэмюэла Перчеса «Паломничество» (Pilgrimage, 1613). Там же в первый раз употребляется и прилагательное «утопический» (utopian). Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили то, что невзирая на настолько позже укрепление этого термина, первой утопией в истории западной литературы числится модель безупречного сообщества в диалоге Платона «Государство». Не считая того, утопические мотивы находятся в мифологиях фактически всех народов. Почти все специалисты-литературоведы и философы выделяют утопии: * технократические, другими словами такие, где социальные трудности решаются методом увеличения скорости научно-технического прогресса. * социальные, которые подразумевают возможность перемены людьми своего сообщества. Посреди последних утопий время от времени выделяют эгалитарные, идеализирующие и абсолютизирующие принципы всеобщего равенства и гармоничного развития личностей (И. А. Ефремов, «Туманность Андромеды») и элитарные, отстаивающие построение сообщества, расслоенного по принципу справедливости и необходимости (А. Лукьянов, «Чёрная пешка»). Само собой обширно распространено убеждение, что утопии не обязаны содержать антигуманистических частей, и представляют собой заранее несбыточную прекрасную мечту о грядущем. Некие утопии, наоборот, выстроены в стиле инструкций по практическому воплощению их в жизнь. Как ни странно, но главный отличительной чертой утопии, её специфичностью будет то, что при её разработке не учитывались ограничения настоящего мира. А именно — исторические причины. Потому нередко в обыденном сознании утопия воспринимается как нечто несбыточное, нереализуемый общественный эталон. Это также является конструктивной индивидуальностью утопии. С общетеоретической точки зрения при определённых критериях утопия быть может реализована".

Kupriyanov Michael дает ответ: "Революция семнадцатого, это и есть утопие". Slawik дает ответ: "Утопия - рай, земля обетованная антиутопия - ад, пустыня типа. ". Собирающий По жизни задает вопрос: "Чего не стоит ждать? ". Aleksandr Daschenko в полной убежденности, что: "Ничего. Несомненно режим ожидания, это один из самых небезопасных методов существования(ждем, что будет "как надо", а в итоге выходит "как всегда"). Конечно же, все мы хорошо знаем то, что не достаточно того, что он тормозит внутреннюю энергию, и, соответственно, развитие личности, так к тому же травмирует психику, когда не сбывшееся ожидание приводит к унынию и депрессии, порождает ощущение безысходности. Нам известно то не много того, сбывшееся ожидание, после бурной радости, привести может тоже к торможению внутренней энергии: двигаться далее нЕкуда. И нЕзачем.. ".