Anonymous отмечает: "Как-то воздействует, а выявить довольно широкую и точную закономерность данного влияния пока не может быть. Пока что это упирается на самом деле в расшифровку генома. Это касается заложенных законов развития личности". Larisa Vikhareva отмечает: "Происхождение-закладывает в человеке конкретные задатки к чему-либо-а развивает эти возможности среда в которой он живет-социум".

Eugenia в полной убежденности, что: "На развитие личности воздействует, сначала, окружение". Натали в полной убежденности, что: Нам известно то, что "Отчасти воздействует, однако не так как воспитание и то, что вкладывают предки и 1-ые учителя, в котором окружении растёшь и с кем общаешься. Разумеется ты можешь быть бедняком из трущоб, однако остроумным, хорошим, целеустремлённым человеком и кто знает, может в дальнейшем он знаменитым и не мало добьётся.... а родиться в состоятельной и обеспеченной семье - ещё не значит, что будешь таким и в предстоящей жизни, если же не будет разума, счастливым - если же не будешь хорошим сердечком и открытым душой... ". Комочек_:d_счастья задает вопрос: "Как доказать что Рыбак В. А. Жуковского это баллада".

Леди Блюз уверяет: "Лирический «взрыв» 1806 года обозначил новейший период в творчестве Жуковского. Однако публикация бессчетных лирических произведений была отложена создателем. Активная публикация началась позже, в 1807, при всем этом интенсивность поэтической работы приметно понижается (написано два стихотворения и три альбомные «мелочи»; в 1806 — 22 лирических стихотворения, 18 эпиграмм, 19 басен [I, 69–117]). И примечательно, что именно басенный цикл публикуется фактически полностью. Как мы отметили выше, раннюю лирику Жуковский оставляет в рукописи и позже не вводит ее в собрания стихотворений. Басня же, весомый для сентименталистской поэзии жанр, выводится в печать. Для этого выбран издание «Вестник Европы», в котором создатель дебютировал. К 1807 году редактирует его уже не Карамзин, а Каченовский, однако в целом журнал не перестает от этого быть «центральным органом» новой литературы. И то, что Жуковский связывает развитие собственной писательской карьеры именно с этим изданием, показательно: чрезвычайно скоро, в 1808 году, он станет соредактором «Вестника Европы». Этот год, понятно, и можно полагать началом профессиональной деятельности Жуковского-писателя. На него приходится и создание первой баллады, переводной «Людмилы» и план уникальной «Светланы» — т. е. начало «личного» жанра. О специфике российской романтичной баллады, ее генезисе и типологии написано довольно не мало, как и о балладе Жуковского в частности15. Надо сказать то, что потому нас все меньше будут интересовать взаимосвязи баллады Жуковского с традицией российской баллады и с европейской жанровой традицией. Совершенно необходимо подчеркнуть, что мы обратимся к авторскому контексту баллад Жуковского и разглядим трансформацию жанра в взаимосвязи с общим направлением творческой эволюции создателя и в особенности — роль балладных текстов Жуковского в формируемой им творческой и житейской биографии. Баллада возникает в творчестве Жуковского на фоне предшествующих поэтических находок. «Сельское кладбище» и «Вечер» обозначили направление развития российской элегии. Надо сказать то, что в 1806 году лирический репертуар Жуковского включил также комплекс ролевой лирики — с определяющей любовной тематикой. Таким образом появляется авторский контекст для разработки новейшего жанра. Если же сначала 1800-х фоном элегических текстов являлась моралистическая поэзия, наследующая традициям XVIII века, то сейчас фоном баллады стали элегия и любовная лирика. Как бы это было не странно, но новейший тип лирического повествования (суггестивный, элегический) в конце 1800-х годов не стал быть новаторским, потому Жуковский применяет его как основание для новейшей баллады, непохожей на предыдущие жанровые эталоны (баллады Н. М. Карамзина, М. Н. Муравьева и др. ). Возможно и то, что сравнение шло на контрастной основе: балладный мир противопоставлен лирическому как мир антитез, дисгармонии, этических конфликтов. В описании ранних баллад А. С. Янушкевич пользуется метафорическим определением «театр страстей». Анализируя ранние баллады Жуковского (1808–1814 годов) как поэтическую систему, А. С. Янушкевич выделил базовую черту балладного мира — изменившийся характер мироощущения персонажей: «Герои баллад Жуковского — люди с пробудившимся ощущением личности. Нам известно то, что потому неслучайно посередине “маленьких драм” (Шевырев) оказывается столкновение человека с судьбой, нестандартный бунт против судьбы»16. Необходимо отметить то, что конфликт героя с собой и с миропорядком реализовывался в разрушении очевидных связей изнутри балладного мира. Фантастика проникала в «нормальное» бытие; позиция обыденного сознания подвергалась отрицанию. Именно отрицание рациональности, нормативности в балладах Жуковского и послужило поводом для критических выступлений против «Людмилы» и, позже, «Рыбака»17. Герои баллад, персонажи «с пробудившимся ощущением личности», отчетливо соотносились с лирическим героем Жуковского".