Витя Тапочкин в полной убежденности, что: "Христиане о этом ничего не понимают. У их всё что не канон, ересь". Радхараман в полной убежденности, что: "Когда я в 1990 году в первый раз прочел Еванглие от Ессеев я был поражён милосердием Иисуса Христа ко всем живым созданиям. Это и есть признак святого. Он не разделяет живых созданий на добротных и нехороших. Еда, которую предпочитают люди, содержащиеся в гуне благости, наращивает длительность жизни, очищает сознание, добавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердечку еда. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что лишне горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и чрезвычайно жаркая еда нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая еда является источником горя, страданий и заболеваний. Еда, приготовленная наиболее чем за три часа перед едой, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из посторонних объедков, нравится тем, кто обнаруживается в гуне тьмы. КОММЕНТAРИЙ: Еда обязана наращивать длительность жизни, очищать разум и добавлять сил. Это ее единственное предназначение. Мало из нас кто знает, что в прошедшем всемогущие мудрецы определили те товары, которые все больше всего укрепляют здоровье и наращивают длительность жизни: это молоко и продукты из молока, сахар, рис, пшеница, фрукты и овощи. Все это нравится тем, кто присутствует в благости. Некие товары, к примеру печеная кукуруза либо темная патока, не чрезвычайно вкусны сами по для себя, однако делаются вкусными, если же их есть с молоком и иной едой. В данном случае они тоже относятся к еде в гуне благости. Все эти товары чисты по природе. Они разительно различаются от оскверненной еды, такой как вино и мясо. Известно, что маслянистая еда, о которой говорится в восьмом стихе, не имеет взаимоотношения к жирной еде, приобретенной в итоге убийства зверей. Жиры зверя происхождения содержатся в молоке, самом волшебном из всех товаров. Получая звери жиры из молока, сливочного масла, творога и остальных продуктов из молока, мы избавляемся от целесообразности убивать невинных зверей. Убивать их умеют только чрезвычайно ожесточенные люди. Надо отметить, что цивилизованные люди получают нужные жиры из молока, а убийство зверей быть может нормой только посреди нелюдей. Белки в изобилии содержатся в горохе, дале, цельной пшенице и остальных продуктах. Еда в гуне страсти, горькая, пересоленная, чересчур жаркая либо сильно сдобренная темно-красным перцем, вызывает уменьшение слизи в желудке, что причиняет мучения и ведет к развитию разных болезней. К гуне невежества, либо тьмы, относятся сначала несвежие товары. Неважно какая еда, приготовленная наиболее чем за три часа перед едой (за исключением прасада - еды, предложенной Господу), является едой в гуне тьмы. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что разлагаясь, такая еда начинает издавать противный аромат, который привлекает граждан в гуне невежества, однако вызывает отвращение у граждан благостных. Доедать за кем-то можно, только если же это Сам Верховный Господь, которому мы предложили приготовленные блюда, либо святой человек, особенно духовный учитель. В неприятном случае остатки посторонней еды относятся к гуне тьмы и являются предпосылкой инфекционных и остальных болезней. Такая еда привлекает граждан в гуне тьмы, однако люди в гуне благости никогда не притронутся к ней. Самой самой хорошнй едой являются остатки блюд, предложенных Верховной Личности Бога. Надо отметить то, что в «Бхагавад-гите» Верховный Господь разговаривает, что Он принимает кушанья, приготовленные из овощей, молока и муки, Если же они предложены Ему же с любовью и преданностью. Патрам пушпам пхалам тойам. Очевидно, Господь принимает сначала нашу преданность. Но говорится также, что прасад вынужден быть приготовлен по конкретным правилам. Неважно какая еда, приготовленная согласно указаниям шастр и предложенная Верховной Личности Бога, годится для потребления, даже если же она была приготовлена чрезвычайно издавна, ибо такая еда становится духовной. Следовательно, для того, чтоб сделать еду чистящей, съедобной и удовлетворяющей вкусы всех граждан, ее нужно предложить Верховной Личности Бога".