Lёka отмечает: "Дауншифтинг (от англ. downshifting– переход с высокооплачиваемой, однако связанной с чрезмерным стрессом, нагрузками и отнимающей все свободное время работы на наиболее размеренную, хотя и низкооплачиваемую по сопоставлению с прежней) стал такой же популярной тематикой в наших деловых журналах, как и управление временем. Кто такие дауншифтеры? Все давно знают то, что обыкновенно так называют граждан, добившихся конкретного удачи в карьере, однако рано или поздно решивших «выйти из игры» и поменять полную стрессов жизнь преуспевающего финансиста либо адвоката на гораздо наименее престижную, однако наиболее размеренную и «естественную» жизнь инструктора по дайвингу либо обладателя вегетарианского кафе. Совершенно необходимо подчеркнуть то, что можно вспомнить «Красоту по-американски», где герой Кевина Спейси, «выдоив» собственных бывших работодателей, устраивается в закусочную, где с наслаждением не без куража реализует гамбургеры. Но дауншифтинг является всего только понятием– описанием постороннего эксперимента. Само собой тот жизненный опыт и то обилие ситуаций, которые описываются во всех этих статьях, не исчерпываются понятием «дауншифтинг». Определенно так же, как свои семейные взаимоотношения не передашь одним словом «брак». Почти все тексты на данную тему вполне можно уложить в прокрустово ложе «сообщения о новейшем поветрии посреди менеджеров». Однако все ли так просто в дауншифтинге и для дауншифтеров? Было бы непростительно, если бы мы не отметили, что перефразируя слова Маршалла Кука (Marshall Cook) о тайм-менеджменте, можно рассказать, что дауншифтинг– это и общественное явление, и личное. ".

Наталия отмечает: Конечно же, мы все хорошо знаем то, что "Дауншифтер - антоним трудоголика: не стремится делать карьеру, согласен, чтоб ему же все меньше платили, однако не принуждали работать до посинения. Нередко не принимает от офисной каторги и переходит на разовые заработки и фриланс. Хочется подчеркнуть то, что дауншифтером можно стать побывав гэп-тревеллером - человеком, который на год кидает работу, чтоб попутешествовать и поглядеть мир. Обыкновенно после этого гэп-тревеллеры с двойной силой впрягаются в офисное ярмо - однако не все". Частный Офис удалён любопытствует: "Понятие мотива и структура мотивационной сферы личности". "Тема 26 Мотивация как характеристика личности 1. Понятие мотива и структура мотивационной сферы личности ".

Man уверяет: Уже не секрет, что "ФОРМИРОВАНИЕ МОТИВАЦИОННОЙ СФЕРЫ ЛИЧНОСТИ И УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС Татьяна Владимировна Дмитриева АННОТАЦИЯКлючевые слова: мотивы, потребности, цели, ценности, борьба мотивов, развитие мотивационной сферы, формирование личности, учебная мотивация, самомотивация, причины перемены мотивационной сферы. ABSTRACTKeyswords: causes, necessity, aims, value, forming of personality, development of mativation sphere, cause`s fight, educational couse, couser`s factors, factors of cause`s sphere change. Не глядя на постоянные усилия по выяснению природы потребностей, содержание этого понятия останется очень неопределенным. Обратите внимание на то, что нужно не забывать, что понятие потребности вводится как теоретический конструкт для разъяснения активности живых созданий. Известно то, что в психологии издавна произошел отказ от взглядов на мышление человека как на первоисточник и движущую силу его деятельности и признание потребностей начальной предпосылкой человеческих поступков. По словам Ф. Хочется подчеркнуть, что энгельса, “люди привыкли разъяснять свои деяния из собственного мышления, заместо того, чтоб разъяснять их из собственных потребностей (которые при всем этом, конечно же, отражаются в голове, осознаются)… Никто не в состоянии сделать что-нибудь не делая этого наряду с тем ради какой-нибудь из собственных потребностей” (11). В отечественной психологии сложилось два осознания потребностей. Хочется подчеркнуть, что одни создатели знают потребности как конкретные состояния живых созданий, связанные с недочетом нужных критерий существования; остальные разглядывают потребности как субъективные переживания нужды (голод, жажда, энтузиазм и пр. ). При всем этом понятно, что не все нужные условия существования не все переживания нужды можно возвести в ранг потребностей. В работах А. Н. Леонтьева заложена другая методология подхода к осознанию потребностей. Как причина активности живых созданий кроется не в их устройстве, а в особенных взаимоотношениях со средой, так и потребности характеризуют не столько живое существо само по себе, сколько его взаимоотношения с миром. Уже давно не секрет то, что как и природу активности природу потребностей нужно находить в взаимоотношениях живого существа к критериями его жизни. Само-собой разумеется то, что потребности нужно осознавать не как характеристика (атрибут) живого существа, его нужную характеристику, как характеристику взаимоотношений живого существа со собственной средой. “Такие взаимоотношения складываются на нескольких уровнях: организм– среда, облик– экологическая ниша, природный субъект– сообщество, личность– остальные личности” (7). Действительно, что комплект и соотношение потребностей каждого отдельного человека есть товар истории его жизни, личных критерий воспитания, его онтогенетического развития. Это подтверждает соображение А. Н. Конечно же, все мы хорошо знаем то, что леонтьева о том, что “хозяином” потребностей является человек как личность, и потребности имеют “представительство” на сложных уровнях взаимоотношений человека с миром. В данном изучении прямо за П. В. Симоновым будем формировать потребность как “специфическую (сущностную) силу живых организмов, обеспечивающую их взаимосвязь с наружной средой для самосохранения и саморазвития, как источник активности живых систем в окружающем мире” (16). Действительно, стоит упомянуть то, что обычно потребности классифицируются по какому-либо основанию: био– социальные (по природе), материальные– духовные (по характеру предмета). В. А. Как ни странно, но иванников общую классификацию потребностей представил как пятиуровневую систему с базовыми и производными потребностями (6). А. В. Петровский выделяет три главных группы потребностей. “К человеческим потребностям относятся его витальные нужды и устремления: целесообразность в еде, воде, во сне, телесных контактах, чувстве сохранности, продолжении рода и т. п.; Надо отметить, что социальные интересы: целесообразность принадлежать к группе остальных граждан, вступать в чувственные контакты, обладать конкретным статусом, лидировать либо подчиняться и т. п.; и, в конце концов, экзистенциональные побуждения: быть субъектом своей жизни, творить, ощущать само идентичность, подлинность собственного существования, рост и т. п. ” (13). Большая часть отечественных психологов утверждает, что у человек".