Vampires поясняет: "Согласно психоаналитической теории, та элемент человеческой личности, которая осознается как Я и обнаруживается в контакте с миром вокруг нас посредством восприятия. Я осуществляет планирование, оценки, запоминание и другими способами реагирует на действие физического и общественного окружения. Ты не можешь от себя избавиться.... Эго - сверх "Я"Яндекс всё расскажет, обучайся поисковым сервером пользоваться". Fikus поясняет: ""я" в переводе или с латыни, или с греческого... ЭГОцентризм, ЭГОист. АльтерЭГО а ты сам задумайся, что будет, если же человек избавится от свих идей, соображений, желаний, целей.. ". Татьяна поясняет: "Эго - (лат. ego - "я") - термин, используемый в значении, близком к слову "я". Его смысл воспринимается быстрее интуицией, чем умом. Все зависит от того, какое заполнение человек включает в понятие собственной особенности; элемент человеческой сути, сознающая себя как личность. в психоанализе - сфера личности, характеризующаяся внутренним пониманием самой себя и воплощением приспособления личности к действительности. Фрейд трактовал Э. как "особую дифференцированную элемент Оно, которая происходит от первых объектных привязанностей Оно, т. е. Очень хочется подчеркнуть то, что от комплекса Эдипа", связанную с сознанием и олицетворяющую "то, что можно именовать умом и рассудительностью, в противоположность Оно, содержащим страсти". По соображению Фрейда, Э. Как бы это было не странно, но - это "совокупность организованных сил, которая контролирует слепые, бессознательные силы Оно и пробует привести их в знаменитое соответствие с требованиями наружного мира методом расположения душевных явлений во времени и осуществлению над ними контроля реальности". Согласно Фрейду, невзирая на прямую взаимосвязь с сознанием, Э. Действительно все таки, выступая "модифицированной" и обособленной элементом Оно, останется в базовом бессознательным и отчасти предсознательным, а "ядро" Э. постоянно является бессознательным. (У Фрейда "... Эго - это та элемент Оно, которая видоизменилась под прямым влиянием наружного мира... Разумеется в собственном отношении к Оно Эго напоминает всадника, который обязан держать в узде превосходящего его по силе жеребца, с той только разницей, что всадник пробует делать это собственными своими силами, тогда как Эго пользуется заимствованными". ) Фрейд характеризовал Э. как "несчастное существо", которое не является владельцем в своем доме и обнаруживается в услужении у "трех господ" либо "трех тиранов": наружного мира, Сверх-Я и Оно. Важным удачей развития Э. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что у Фрейда полагается переход от принципа наслаждения к принципу действительности : именно благодаря этому Э. оказывает значительное действие на поведение и жизнь человека. Исходя из убеждений Фрейда, представление о своем Э. Действительно развивается у малыша из изначального отличения своего тела от всего остального мира, и в будущем Э. "всегда останется масштабом, которым оценивается мир". Ни для кого не секрет то, что для почти всех представителей обновленного психоанализа фрейдовская мысль недифференцированного "Оно", из которого развивается Э. оказалась неприемлемой. В этих версиях Э. Нам известно понимается как: а) элемент личности, имеющая отношение к объектам и/или конституирующаяся посредством интроекции; б) элемент личности, постигаемая в качестве эксперимента оставаться самим собой либо "я" индивидума; в) вся психика человека: по У. Фэрбейну (W. R. D. Fairbairn), "изначально личность малыша состоит из одного динамичного Эго". В отличие от самости, обычно трактуемой в контексте феноменологического подхода (личность как опыт переживания), Э. коррелируется с осознанием личности как особенной, снаружи обусловленной структуры. В контексте проблематизаций современного философствования Э. Естественно, все мы очень хорошо знаем то, что трактуется не как относительно стабильная ипостась вольного, автономного и владеющего универсальными свойствами оптимального индивидума, а в качестве поля, в границах которого различные дискурсивные практики генерируют надлежащие смыслы. Заместо "Я есть то, что я есть благодаря моему прошлому" приходит "Я есть то, что я есть благодаря контексту, в котором я нахожусь". также: "Оно", "Сверх-Я". подробнее ".