Наталья поясняет: "Физическое отсутствие участников коммуникации в акте коммуникации приводит к тому, что чувства можно не только лишь выражать, да и скрывать, равно как и можно выражать чувства, которые человек на этот момент не испытывает. Было бы непростительно, если бы мы не сказали, что как реакция на анонимность и недочет выразительных средств в виртуальной коммуникации виртуальные личности наделяются утрированными, чрезвычайно выразительными атрибутами силы, могущества, красы и т. п. Известно, что виртуальное общение владеет более высокой, по сопоставлению с обыкновенными общественными контактами чувственной насыщенностью. Было бы непростительно, если бы мы не сказали то, что чрезвычайно нередко и чрезвычайно шустро меж собеседниками появляются близкие взаимоотношения, нередко переходящие во взаимную приязнь, дружбу, если же собеседники 1-го пола, а меж мужиком и дамой они нередко приобретают наиболее интимную форму, Которая в Веб называется "виртуальный роман". Виртуальный роман развивается чрезвычайно шустро, то, на что в действительности уходят месяцы, в Сети укладывается в дни. Но и заканчиваются такие романы очень скоротечно. Без встреч в действительности, виртуальный роман изредка продлевается наиболее полугода. Известно, что чаще всего виртуальный роман - это состояние последнего чувственного возбуждения, граничащего с эйфорией. Специфичностью виртуальных романов по сопоставлению с настоящими является и их "всеохватность". Виртуальная влюбленность (дальнейшее развитие этого чувства уже индивидуально) - это очень распространенное в Сети "заболевание", нечто вроде "виртуальной кори", которой в легкой либо тяжелой форме переболели почти все. Было бы просто непростительно, если бы мы не отметили, что редко встречающийся новичок, начавший постоянно разговаривать в виртуальном социуме, не ловил себя на том, что его энтузиазм к человеку приобретает черты романтичной увлеченности. В итоге физической непредставленности партнеров по коммуникации друг дружке теряет свое значение целый ряд барьеров общения, обусловленных такими свойствами партнеров по коммуникации, которые выражены: их полом, возрастом, общественным статусом, наружной привлекательностью либо непривлекательностью, также коммуникативной компетентностью человека, а поточнее, невербальной элементом коммуникативной компетентности. Следовательно, Индивидуальности коммуникации в Вебе разрешают человеку конструировать идентичность по собственному выбору, возместить недочеты, социально не одобряемые свойства либо просто скрывать конкретные свойства. В взаимосвязи с активной включенностью индивидума в процесс виртуального общения, в процессе которого он конструирует виртуальную личность, нельзя обойти вопрос о последствиях данного облика общения, о том, как обретение виртуальной идентичности и процесс взаимодействия с иными виртуальными личностями влияет на настоящую личностьНаиболее тяжелым последствием виртуального общения является появление Интернет-зависимости. Привлекательным в качестве средства "ухода" от действительности Веб делает:1. Возможность анонимных общественных интеракций (здесь особенное значение имеет ощущение сохранности при осуществлении интеракций, включая применение электронной почты, чатов, ICQ и т. п)2. Возможность для реализации представлений, фантазий с обратной взаимосвязью (в том числе возможность создавать новейшие образы "Я"; вербализация представлений и/или фантазий, не вероятных для реализации в обыкновенном мире, к примеру, киберсекс, ролевые игры в чатах и т. д. )3. Очень широкая возможность поиска новейшего собеседника, удовлетворяющего почти хоть каким аспектам (здесь принципиально отметить, что нет целесообразности удерживать внимание 1-го собеседника - т. к. в хоть какой момент можно отыскать нового);4. Неограниченный доступ к информации ("информационный вампиризм") занимает последнее пространство в перечне, т. к. Уже давно не секрет, что в базовом угроза стать Интернет-зависимым грозит тем, кто отыскивает общение, а не информациюУчастники виртуального общения делаются способными принимать больший чувственный риск методом безболезненного выражения суждений, противоречащих мнению остальных людей".